宝行王正論

《佛阿毘曇論》（題作：佛阿毘曇經出家相品） 〔論藏〕 《大般涅槃經論》，世親造 《佛性論》，世親造 《大乘起信論》，馬鳴造（人云真諦譯，法經等勘真諦錄未見） 《寶行王正論（日语：宝行王正論）》，藏譯本題龍樹造 《中邊分別論》，彌勒造頌，世親造釋（與玄奘譯之《辯中邊論》為同本異譯） 《三無性論》（《顯揚聖教論》成無性品之異譯，從《無相論》出）

龍樹曾服務於案達羅王室，曾寫作《寶行王正論》、《親友書》，致案達羅王室。其中《親友書》，僧伽跋摩譯為《勸發諸王要偈》，另有一譯本題作《龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈》，唐義淨譯為《龍樹菩薩勸誡王頌》。龍樹引用王室先祖之名，以信件勸誡案達羅王應行

宝知县，四年本省同考，五年调知光山县。崇祯元年（1628年）考选，入为山西道御史，二年巡视十库，巡视西城，疏劾南京户部尚书范济世、顺天巡抚单明诩、御史卓迈党逆罪，而请免故御史夏之令诬坐赃，并从之。劾刘鸿训纳田仰金，嘱吏部尚书王

行的論書則有《十住毗婆沙論》、《菩提資糧論頌》、《寶行王正論（日语：宝行王正論）》等。其大弟子提婆著有《百論》（廣本為：《四百論》）為繼承龍樹空觀之立場，駁斥其他宗派學說之論書。 《瑜伽師地論》瑜伽行唯識學派相傳為彌勒菩薩授予大乘論師無著，由其闡釋傳出之論書，又名「十七地論」，廣為分別抉擇菩薩大行

曾祖張伯璣，教諭 贈兵科右給事中；祖父張翀，禮科都給事中 贈太常寺少卿；父張肅，普安州知州 贈奉直大夫；母金氏（金皋之女，封太宜人）。慈侍下。妻湯氏。從兄張二南（知州），兄張正道（浙江按察司僉事），弟張正論（生員），從弟張繩祖（舉人）。 《萬曆十四年丙戌科進士同年總綠》 袁宗道《金太宜人墓銘》