日語方言東讚(日语:東讃)弁、西讚(日语:西讃)弁、小豆島弁 伊予弁(日语:伊予弁)(愛媛縣大部分,舊伊予國領內) 松山弁、今治弁、大洲弁、八幡浜・三瓶弁(西宇和弁)等。 南四國方言 土佐弁(日语:土佐弁)(高知縣大部分,舊土佐國領內) 四國西南部方言 宇和島弁(日语:宇和島弁)(愛媛縣西南部,中心為宇和島市) 幡多弁(日语:幡多弁)(高知縣幡多郡)
辯才天在日本、祭祀本尊的堂宇大多稱「辯天堂」(日语:弁天堂)或「辯天社」(日语:弁天社)。 由於原本是印度的河神,所以大多祭祀在水邊、島、池、泉等場所,並與水有關的蛇、龍信仰結合,部分寺廟中有人首蛇身的石雕,或者蛇形石像盤坐於神社四周。中世以降,辯才天跟「宇賀神」習合,不是前述的人首蛇身就是頭上有翁面蛇体宇
辯天町(京都市):位於京都府京都市上京區。 辯天町 (神戶市):位於兵庫縣神戶市中央區。 辯天町 (宇和島市):位於愛媛縣宇和島市。 辯天町 (北九州市):位於福岡縣北九州市小倉北區。 辯天町 (長崎市):位於長崎縣長崎市。 辯天町 (島原市):位於長崎縣島原市。 辯天町 (釜山市):位於日本統治時代的韓國釜山市。 辯天町站:位於大阪府大阪市港區的鐵路車站。
宇賀神宇賀神是蛇神、龍神的化身。 比叡山延曆寺(天台宗)的神學將佛教辯才天與神道宇賀神合一,小小的宇賀神坐在辯才天頭頂並大多添加鳥居,稱為「宇賀辯才(辨財)天」(宇賀弁才(財)天,亦稱「宇賀神将」或「宇賀神王」),或者辯才天套用人首蜷曲蛇身形象。然而由於出身不明,也有宇賀神是在神佛習合中被造作出來的見解。
市寸島比賣命神名裡的「市寸島(イチキシマ)」可以另寫成日語「斎き島」,因此「市寸島比賣(イチキシマヒメ)」可解釋成「祭祀神明之島的女性」。此外,有人認為位於廣島縣廿日市市的嚴島神社訓讀成「いつくしま」,亦為「市寸島(イチキシマ)」的轉音。再者,一般日本民間將弁才天及市寸島比賣命視為同一神,自古奉祀弁才天的神社自明治時代以降,大多改祀市寸島比賣命。