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天閹，亦稱天宦、隱宮，意思是男子而先天性陰莖短小甚至缺失；或是非男非女的陰陽人。
元代陶宗儀《南村輟耕錄·卷二十八》「黃門：世有男子雖娶婦而終身無嗣育者，謂之天閹，世俗則命之曰黃門。」《欽定古今圖書集成·醫部匯考二百》：「天宦者，謂之天閹。不生前陰，即有而小縮，不挺不長，不能生子。此先天所生之不足也。」有名的患者是漢哀帝、漢舞陽侯樊市人、晉廢帝、北齊臨潼令李庶、宋朝太尉高俅，而漢哀帝與董賢之間產生斷袖之癖的典故。徐凌霄與徐一士合著《凌霄一士隨筆》記載，清代刑部尚書潘祖蔭和帝師翁同龢同為天閹：「潘祖蔭有潔癖，不與其妻同寢處。頃閱陳慶溎《歸里清談》，則潘氏乃天閹也。據云：『尚書天閹，與翁常熟同。一門生不知，初謁時，詢問老師幾位世兄，尚書曰：『汝不知我天閹乎？』』同光間潘翁齊名，號為京朝清流宗主而竟復同為天閹，斯亦奇矣。」
明代李時珍《本草綱目·卷五十二·人傀》提到：「夫乾為父，坤為母，常理也。而有五種非男不可為父，五種非女不可為母，何也？豈非男得陽氣之虧，而女得陰氣之塞耶？五不女，螺、紋、鼓、角、脈也。螺者，牝竅內旋有物如螺也。紋者，竅小即實女也。鼓者，無竅如鼓。角者，有物如角，古名陰挺是也。脈者，一生經水不調及崩帶之類是也。五不男，天、犍、漏、怯、變也。天者，陽痿不用，古雲天宦是也。犍者，陽勢閹去，寺人是也。漏者，精寒不固，常自遺瀉也。怯者，舉而不強，或見敵不興也。變者，體兼男女，俗名二形[1]，《晉書》以為亂氣所生，謂之人痾。其類有三，有值男即女、值女即男者，有半月陰、半月陽者，有可妻、不可夫者。此皆具體而無用者也。」
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