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位於臺灣臺南市中西區國定古蹟 来自维基百科,自由的百科全书
府城中和境鷲嶺北極殿大上帝廟,又稱臺南北極殿,位於臺灣臺南市中西區,昔日府城海拔最高之鷲嶺,主祀北極玄天上帝,是一間明鄭時期就已建立的古廟[1]。過去稱為「上帝廟」、「台南市上帝公廟」、「真武廟」、「元帝廟」[1],其別名「大上帝廟」是與位於赤崁樓附近的「小上帝廟」開基靈祐宮相對而來[2]。於1979年公告為二級古蹟,現升格為文化部所轄國定古蹟[3]。
玄天上帝是明朝的重要信仰,受明朝歷代皇帝所敬奉。鄭成功的部隊登臺後,興建了多所玄天上帝廟宇[註 2][1][5][2]。而臺南北極殿所在的鷲嶺,則是承天府四坊(清臺灣府城一帶)地勢最高之處[2][1]。據說北極殿所在地在荷蘭時期曾是一間漢醫館,鄭軍攻臺時佔有此處以醫治傷兵,後來即將此醫館改建成北極殿[註 3][1][2][4]。
臺南北極殿確切的建立年代不詳,清代方志多用「偽時建」一詞帶過[1]。但因為有寧靖王匾的落款年份,所以可知在永曆廿三年(1669年)以前北極殿已經存在[1]。
進入清朝之後,玄天上帝信仰的地位受到影響,據說清朝更刻意推廣媽祖與關聖帝君信仰,並編造屠宰業之神話故事加以打壓[1]。不過首任臺灣府知府蔣毓英仍在康熙廿四年(1685年)捐俸整修,之後在康熙四十八年(1709年)當地居民重建[1]。此時廟宇周邊有寬廣的空地,且廟宇左邊是車路要道[1]。但後來有林天生、楊養兩人[註 4]佔地興建店屋,後來官府判決兩人每年要給廟方地租番銀四兩,而上帝廟周邊20間店屋也要每年繳地租,為此於雍正八年(1729年)三月立碑(〈上帝廟店屋地租碑記〉)公告[1]。而後在乾隆五十年(1785年)有鄉賓黃世景重修,但過程有些狀況,三年後(1788年)由知府楊廷理續成,並追討遭到侵佔的廟地[1]。然而在乾隆五十五年(1790年)有廟後居民馬梓增築房屋侵佔廟地,當時的值年爐主郭友等人乃向當時的知縣仇賦苹提出控告,最後判罰番銀40元,且每年要繳地租[1]。次年(1791年)七月,應郭友等人的請求,官方同意立「大上帝廟示禁碑」將此事公告,以示警惕[1]。
嘉慶九年(1804年),當地居民方相、林慶雲、蔡光準等人再次修廟,且在廟後興建公館(又稱桐山營公寓)供桐山營班兵暫住[註 5][1][4]。道光十五年(1835年),因廟宇倒塌多年,再次重修,桐山營班兵也有參與此次工程[註 6][1]。這次重修也有順便整修公館,且為怕後人不知來歷,有官兵長期占住或占為己有,乃立約要如何管理,以〈大上帝廟四條街桐山營公眾合約〉[註 7]與〈大上帝廟桐山營四條街公眾合約〉[註 8]二碑為證明[1]。咸豐四年(1854年)再修,而也是在此時「北極殿」取代了「上帝廟」知名出現在石碑上[1][4]。於同治二年(1863年)北極殿再次重修,是清朝最後的整修記錄[1]。
日治時期,因為明治四十年(1907年)拓寬竹子街(今民權路)成9公尺道路,拆毀了北極殿前殿,遂在明治四十四年(1911年)暫為修繕[1]。而後北極殿在大正九年(1920年)重修,次年(1921年)正殿落成,大正十二年(1923年)修後殿,昭和二年(1927年)完工[1]。
二次大戰後,北極殿在民國卅六年(1947年)二月到九月重修,之後在民國四十七年再修(1958年),民國五十一年(1962年)又有小修[1]。但在民國五十三年(1964年)因為將民權路拓寬到15公尺,又拆毀了前殿,遂在民國五十八年到六十年(1969年─1971年)重修,而成今天廟宇緊鄰街道的景象[1][4]。而後在民國六十六年(1977年)與民國七十年(1981年),北極殿又有稍作修繕[1]。
另外在北極殿斜對面的福德祠,原屬北極殿的廟產,一百年前開始租賃他人,原本只有亭仔腳有人擺攤,後來整座祠成為店面[6]。北極殿一度將土地公迎回供奉在後殿東廂,並向店家追討回福德祠的地[6]。原本店家不願搬走,但後來據說有天半夜屋頂垮下來,店家遂連夜搬走,土地因而順利要回[6]。而後北極殿將舊有建築拆除改建回福德祠,工程於2013年年底完工,2014年1月7日進行入火安座[6]。
現今的北極殿位在台南市區最高點,坐南朝北,三開間,與過去規模相去不遠。由三川殿、中庭、正殿拜亭、正殿、後殿拜亭、後殿及不對稱的左右廂房所組成,舊時三川殿與正殿距離較遠,中間天井兩側有過水廊,三川殿形制亦非今日應都市法規而蓋之騎樓形式[5]。由於該廟位於鷲嶺上,日治時期鋪設路面時剷除前方部分高度以做為道路,故進廟須拾階而上。對面有北極殿中和境福德祠。
現今三川殿為混凝土及磚木結構混合結構,「三開間」、開三門,但無前簷柱,採硬山頂。中門繪「黑底天地交泰金龍」,左右門繪四元帥,較為特殊,皆為潘麗水手筆,中門石球 (抱鼓石) 小巧古樸。天井右側設金爐,過水廊已不存。正殿前附卷棚拜亭,用方柱,兩側有潘麗水壁畫。正殿型態為「三開間」,計寬二丈七尺七寸,進深17架,前後共用六柱,疊斗擱檁混合式,點金柱架內用「三通五瓜」,下方有一對附柱加強支撐。兩側山牆鳩有壁畫雙坡水硬山翹脊頂,屋面陡峭,高度極高,空間高挑寬敞。神房在後點金柱及附點柱間,神房後設卷棚暗厝,下設韋馱菩薩神龕,後方「明間」敞開亦不設隔扇可通向後殿,次間開窗。
後殿拜亭為四柱六架卷棚拜亭,水泥洗石子梁柱與木構混合結構。後殿為早期水泥仿木結構,三開間深,進11架,點金柱間架內為「三通五瓜」,神龕左右後方各開一門及六角氣窗可通向後方。次間簷柱間設有欄杆,步口山牆有壁畫,屋頂為雙坡水硬山翹脊頂。後殿兩側有廂房為過去「桐山營公寓」,皆設有配殿及辦公室、文物館等服務空間,左廂房作「擱檁式」,旁有竹節書卷窗花牆,向南方延伸;右廂房作穿斗式,向北延伸。整體後天井空間,包含正殿後方後殿,廂房戶外牆面皆為洗石子。
因玄天上帝是北方之神,而北方玄武在五行中屬水色黑,北極殿正殿及三穿殿柱子全用黑色,整體呈現黑色與金色調搭配,極為莊嚴沉穩。正殿供奉玄天上帝神像的神龕華麗繁複、金碧輝煌。廟中有四對潘麗水壁畫,三對在正殿及拜殿,一對在後殿。
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