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懲罰或處罰（英語：Punishment）一般是指因為某種不當的行為，所受的痛苦或損失。在刑法和行為主義的心理學中，有不同的定義。
有許多哲學家都提出了關於處罰的定義。[1][2][3][4][5]常見的、被認為構成處罰的要件如下：
- 它是由權威所出的；
- 它會對被控做出侵犯行為的人造成損失；
- 它是對侵犯行為的回應；
- 因此而遭逢損失的人(或動物)被認為需對其侵犯行為負責。
在斯金納等行為主學的心理學中，懲罰是指對個體的行為，施予痛苦或剝奪利益，以使其不再從事該行為的方法。和一般意義不同的是，心理學中的懲罰並沒有道德意義。
為了避免故意打人後才做對事情而新增加倍懲罰與包罰，如果故意致死者，依照該人數加倍懲罰該次數。
包罰只能包別人被罰。
分別是死一個(加倍一次)，死兩個(加倍兩次)---以此類推。
死越多被揍越大力。
如:故意打傷他人而致使他人做錯事情，則需由故意傷害者代替他人被罰。
懲罰有時又被稱為所謂的「報復性侵略」或「道德性侵略」。它可見於多種社會性動物中，而這使得演化學者認為它是一種演化穩定策略，它會被選出是因為它有助於合作行為。[6]
刑是國獄對犯罪的人施予的懲罰。在重視人權的國家中，依罪刑法定主義的概念，何種行為屬於犯罪、各種罪的刑罰為何，都必須明定在刑法中。
在罪刑法定主義未被視為準則之前，政府官員有很大的權力來衡量刑的輕重，也因此產生一些賄賂等弊端。
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