喇嘛嶺寺
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歷史
喇嘛嶺寺又稱「桑多白日寺」,意為「銅色吉祥山」或「銅頂蓮花聖寺」。銅色山是蓮花生所居淨土之名。[2]
喇嘛嶺寺距離巴宜區八一鎮30多公里。喇嘛嶺寺是家傳寺廟,由寧瑪派活佛頓迥扎益西多吉在1930年代末創建。1950年,該寺毀於地震。1987年,曲尼(頓迥扎益西多吉的女婿)及妻子德慶率領當地群眾重建了喇嘛嶺寺。此後,曲尼長期擔任喇嘛嶺寺的住持。2011年前後,喇嘛嶺寺進行了新殿的擴建工程,當地群眾每天自發到工地勞動,自備乾糧,不要報酬。[1][3]
該寺住持曲尼在周邊群眾心目中德高望重。曲尼喜歡種花草,還養了一隻小狗。喇嘛嶺寺的小院內,都是曲尼和僧尼們共同種植的花草和蔬菜,飼養的各類小動物。曲尼喜歡將喇嘛嶺寺比作休閒娛樂的公園,希望人們可以不分信仰和民族,無拘無束地來到寺院做自己喜歡的事情。[1]
在曲尼的帶領下,當地群眾積極捐贈善款,救助災區,如2005年印度洋海嘯,汶川大地震,玉樹地震,舟曲泥石流等。幾年間,喇嘛嶺寺累積捐贈的善款達到44萬人民幣。此外,他們還捐贈了牲畜及糧食。[1]
2011年10月,喇嘛嶺寺管理委員會進駐了喇嘛嶺寺。此後,喇嘛嶺寺被評為2011年「首屆全國創建和諧寺觀教堂先進集體」,曲尼本人被評為「全國愛國守法先進僧尼」。[4]
喇嘛嶺寺內,尼姑和喇嘛一同誦經。這在其他藏傳佛教寺廟中並不多見。[3]
建築
喇嘛嶺寺門口的兩個石獅旁邊,豎立著男女生殖器的木質模型。原西藏社會科學院院長、藏學家平措次仁和藏學家恰白·次旦平措認為,藏傳佛教寺院供奉生殖器,與苯教自然崇拜關係很大,後來藏傳佛教寧瑪派密宗吸收了苯教的部分教義,將銅製、木製的男性生殖器供奉在寺院內以避邪鎮妖魔,但同時供奉男女生殖器唯見於喇嘛嶺寺。[3]
喇嘛嶺寺主殿呈塔形,共三層,分別為化身堂、報身堂、法身堂,高20米,內徑10餘米。主殿底層殿外屋檐為二十角,二、三層殿外屋檐為八角,是據蓮花生的禪座設計,上面覆金頂。四面牆體分別以白、藍、紅、綠四種顏色塗色。喇嘛嶺寺內壁畫十分精美。[2][3]
參考文獻
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