南廠保安宮
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四安境南廠代天府保安宮是位於臺灣臺南市中西區的王爺廟，主祀五府千歲，廟內還供奉一座尊稱為「白蓮聖母」的贔屭石碑座。該廟俗稱「王宮」，並因而有「王宮口」（保安宮前）、「王宮廟後」（保安宮後）、「王宮東」（保安宮東側）等地名[2]:221。而廟前道路稱為「保安路」亦取自廟名。
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建廟年代約於康熙年間，當時清朝領臺後於附近製作戰船，南廠因而得名。當地漁民主祀從中國大陸恭請來臺恭奉的李府千歲神像。起初只為小祠安座神位，以祈求豐收魚產，康熙五十八年（1719年）時正式建立保安宮。[3]《台南市寺廟台帳》則紀錄此廟建於康熙五十七年（1718年）[4]。
乾隆年間，由林雲氏捐資重修，獻贈「代天府」匾，後於乾隆廿三年（1758年）仕金氏於再度重修[5]。
林爽文事件後，乾隆五十三年（1788年），乾隆帝頒賜十面紀功碑來表揚福康安等人戰功，並以贔屭像為碑座。原先規劃九座安置在臺灣府城的福康安祠（現移至赤崁樓），另一座運到諸羅縣城。但從福建運抵台南入港的搬運過程，一座墜海，只好趕製一座補送到諸羅。[3][6][7]
嘉慶廿一年（1816年）重修殿宇，獻贈石器、香爐、燭台。道光十五年（1836年）增建東西廂與修葺殿宇，並立大石碑為紀念。同治六年（1867年）再重修。光緒十二年（1886年）增建後殿宇。[5]
原先贔屭像的墜海處日久成了魚塭。民間相傳此贔屭有靈，導致當地魚群失蹤、魚塭還會傳出亮光。民眾請示此廟的王爺神後，於1911年僱工挖出，名曰「白蓮聖母」，運往此廟安置。[3][6][7]
贔屭像從南頭角街的海埔地移到此廟前面，1912年間，數以千計的香客來拈香焚金，舉市若狂，不分晝夜。傳聞說難孕的婦人可用糯米捏作龜蛋狀，先敬奉之，然後自己食用便可受孕。贔屭原本該置石碑的空位橫約二尺、闊約四寸、深約五六寸，可放水、茶，警方還因此夥同公醫調查是否有下藥或放毒。日本政府認為祭拜贔屭過於迷信，遂令石雕移到該廟房內，並禁止人民乞靈水靈丹，之後更找林、陳姓二參事作協調，以搬入農場內。[8][9]
1915年，臺南南聲社創立，依附此廟[10]。1923年，廟方重建東西廂[5]。1930年代，許丙丁將嘉義城隍廟、贔屭像與此廟寫入《小封神》的〈九龜精陣亡山仔頂〉[11]。1933年，為開闢大排水溝，廟的四隨亭被拆，改建做拜亭[5]。
1946年，為紀念臺灣光復，廟方重修後殿宇[5]。
1956年為開闢財源，建設保安市場攤位，董事會參加興建四座攤位，將其收入做為修廟基金，後來保安市場拆除，但廟前保安街依然有許多小吃店，為台南市最有名的小吃區之一。[6]
1961年重修，並舉行五朝建醮大典。
1979年，配合台南市政府而自拆後殿，使新南路（今府前路二段）開闢。又應海安路拓寬，改建並擴建為二層樓廟殿宇，每層面積約三百坪，自1979年僱工興建，於1985年仲秋完工。[5]
新舊廟之門神皆為潘麗水之作，然舊廟門神並未保留，去向不明。
正殿後壁天官賜福浮雕亦由潘麗水打底稿，再由杜牧河塑造。
1987年，廟前矗立兩座旗桿。旗桿原木則取自台東與花蓮之間深山的兩顆千年檜木。[3]
- 一樓
- 二樓
當地人認為白蓮聖母附身在廟中的贔屭石碑座，[4]廟方將原本應安放石碑的贔屭像背部放清水，供信眾乞求[4][6]。有學者表示祭拜贔屭是從古閩族對龜崇拜而來[13]，但根據日治時期報導，贔屭是於大正元年才被挖掘出來，故祭拜贔屭與古閩族的神龜信仰關聯不大。
在南廠保安宮周邊，分成北頭角、南頭角、中頭角及王宮東四個角頭[2]:221。而北頭角角頭廟是尊王公壇[2]:223，南頭角角頭廟是天池壇[2]:226。中頭角及王宮東並無角頭廟。
位在南區灣裡的灣裡保安宮，其主神「五府池千歲」據說即是來自南廠保安宮[14]；該廟從1975年開始，每隔數年會到南廠保安宮過爐[14]。而位於南廠境內的南廠萬靈祠，其建祠及領旨加封相傳皆與南廠保安宮的吳府千歲有關。[15]
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