南廠保安宮
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四安境南廠代天府保安宮是位於臺灣臺南市中西區的王爺廟,主祀五府千歲,廟內還供奉一座尊稱為「白蓮聖母」的清乾隆漢滿文御碑石碑座。該廟俗稱「王宮」,並因而有「王宮口」(保安宮前)、「王宮廟後」(保安宮後)、「王宮東」(保安宮東側)等地名[2]:221。而廟前道路稱為「保安路」亦取自廟名。
建廟年代約於康熙年間,當時清朝領臺後於附近製作戰船,南廠因而得名。當地漁民主祀從中國大陸恭請來臺恭奉的李府千歲神像。起初只為小祠安座神位,以祈求豐收魚產,康熙五十八年(1719年)時正式建立保安宮。[3]《台南市寺廟台帳》則紀錄此廟建於康熙五十七年(1718年)[4]。
乾隆年間,由林雲氏捐資重修,獻贈「代天府」匾,後於乾隆廿三年(1758年)仕金氏於再度重修[5]。
林爽文事件後,乾隆五十三年(1788年),乾隆帝頒賜十面清乾隆漢滿文御碑來表揚福康安等人戰功,並以贔屭像為碑座。原先規劃九座安置在臺灣府城的福康安祠(現移至赤崁樓),另一座運到諸羅縣城。但從福建運抵台南入港的搬運過程,一座墜海,只好趕製一座補送到諸羅。[3][6][7]
嘉慶廿一年(1816年)重修殿宇,獻贈石器、香爐、燭台。道光十五年(1836年)增建東西廂與修葺殿宇,並立大石碑為紀念。同治六年(1867年)再重修。光緒十二年(1886年)增建後殿宇。[5]
原先贔屭像的墜海處日久成了魚塭。民間相傳此贔屭有靈,導致當地魚群失蹤、魚塭還會傳出亮光。民眾請示此廟的王爺神後,於1911年僱工挖出,名曰「白蓮聖母」,運往此廟安置。[3][6][7]
贔屭像從南頭角街的海埔地移到此廟前面,1912年間,數以千計的香客來拈香焚金,舉市若狂,不分晝夜。傳聞說難孕的婦人可用糯米捏作龜蛋狀,先敬奉之,然後自己食用便可受孕。贔屭原本該置石碑的空位橫約二尺、闊約四寸、深約五六寸,可放水、茶,警方還因此夥同公醫調查是否有下藥或放毒。日本政府認為祭拜贔屭過於迷信,遂令石雕移到該廟房內,並禁止人民乞靈水靈丹,之後更找林、陳姓二參事作協調,以搬入農場內。[8][9]
1915年,臺南南聲社創立,依附此廟[10]。1923年,廟方重建東西廂[5]。1930年代,許丙丁將嘉義城隍廟、贔屭像與此廟寫入《小封神》的〈九龜精陣亡山仔頂〉[11]。1933年,為開闢大排水溝,廟的四隨亭被拆,改建做拜亭[5]。
1946年,為紀念臺灣光復,廟方重修後殿宇[5]。
1956年為開闢財源,建設保安市場攤位,董事會參加興建四座攤位,將其收入做為修廟基金,後來保安市場拆除,但廟前保安街依然有許多小吃店,為台南市最有名的小吃區之一。[6]
1961年重修,並舉行五朝建醮大典。
1979年,配合台南市政府而自拆後殿,使新南路(今府前路二段)開闢。又應海安路拓寬,改建並擴建為二層樓廟殿宇,每層面積約三百坪,自1979年僱工興建,於1985年仲秋完工。[5]
新舊廟之門神皆為潘麗水之作,然舊廟門神並未保留,去向不明。
正殿後壁天官賜福浮雕亦由潘麗水打底稿,再由杜牧河塑造。
當地人認為白蓮聖母附身在廟中的贔屭石碑座,[4]廟方將原本應安放石碑的贔屭像背部放清水,供信眾乞求[4][6]。有學者表示祭拜贔屭是從古閩族對龜崇拜而來[13],但根據日治時期報導,贔屭是於大正元年才被挖掘出來,故祭拜贔屭與古閩族的神龜信仰關聯不大。
在南廠保安宮周邊,分成北頭角、南頭角、中頭角及王宮東四個角頭[2]:221。而北頭角角頭廟是尊王公壇[2]:223,南頭角角頭廟是天池壇[2]:226。中頭角及王宮東並無角頭廟。
位在南區灣裡的灣裡保安宮,其主神「五府池千歲」據說即是來自南廠保安宮[14];該廟從1975年開始,每隔數年會到南廠保安宮過爐[14]。而位於南廠境內的南廠萬靈祠,其建祠及領旨加封相傳皆與南廠保安宮的吳府千歲有關。[15]
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