記載及起源
西晉《帝王世紀》雲伏羲氏生於成紀[1],有文字記載的時代在戰國時代以後[2]。
《莊子》一書最早記載伏羲之名[註 1]。伏羲的稱謂繁多,又稱宓羲[5]、炮犧[6]、庖犧[7]、包犧[8]、羲皇[9]、皇羲及太昊[10]等,《史記》中稱「伏犧」或「虙羲」[11]。伏羲傳說的內容,因時代不同而異。相傳伏羲氏教民結網、漁獵畜牧、製造八卦等[12],亦傳說伏羲創文字、古琴[13]。《白虎通義》云:「三皇者何謂也,伏羲、女媧、神農是也。」把伏羲推到三皇的地位。據傳伏羲與女媧為兄妹[14],「伏羲鱗身,女媧蛇軀」[15],兩人結為夫婦[16][17],因而被後人稱之為龍祖[18]。
東漢《潛夫論》記載,赤帝魁隗氏,號神農氏,被稱為炎帝,取代伏羲氏成為天下共主[19]。司馬貞指出伏羲與女媧為華胥氏所生,在燧人氏之後為王[20]。
伏羲氏自古以來被奉為華夏族群的人文始祖[21];同時在神話中,也被認為是所有人類的祖先,伏羲氏是三皇之一,徙治陳倉,定都於陳宛丘(今河南淮陽),以「龍」為圖騰,風姓是中國傳說時代「伏羲」的姓[22]。
《欽定古今圖書集成》引《鳧山人祖廟碑記》(金·田肇)記載:「混沌肇分,天地開闢。有民人則有君長,自盤古而來,遐哉邈乎。其詳不可得聞。太古既遠,三皇迭興。為皇初之首者,伏羲也。按《帝王世紀》:伏羲,風姓,有大聖德,繼天而王,位正東方,象日之明,以木德而治天下。仰以觀乎天文,俯以察乎地理。近取諸身,遠取諸物,始畫八卦,以通神明之德,以類萬物之情。」[23]
《天皇至道太清玉冊》(明·朱權)記載:「天皇,即大昊伏羲氏,以木德王也,以元始之玄炁化生者也。紀號曰東華至真蒼天上帝,仰觀俯察,得龍馬負圖而畫卦命象,始制書契以開萬有。」[24]
傳說的演變
根據戰國時期出土文獻《楚帛書》甲篇的記載,伏羲是楚國神話中的始祖神、創世神[25]。
有說法認為伏羲與太昊原為兩人,太昊以玄鳥為圖騰,為東夷部族的祖先之一。如《左傳》記載:「秋,郯子來朝,公與之宴。昭子問焉,曰:『少皋氏鳥官名,何故也?』郯子曰:『吾祖也,我知之。……我高祖少皋摯之立也,鳳鳥適至。故紀於鳥,為鳥師而鳥名」,至西漢劉歆《世經》,劉歆出於將五德終始說由五行相剋改為五行相生的目的,修改並擴充了帝王的五德譜系,在此過程中為了調和現存世系記載與其理論的矛盾,宣布神農就是炎帝、伏羲就是太昊。自此,伏羲成為「太昊伏羲氏」,太昊的一些特性,如風姓,也被嫁接到伏羲身上[26]。
近代有學者認為伏羲即盤古氏[27]。學者以文字學的角度考証盤古氏,「盤」字古義為開端,「古」即葫蘆,寓意生命繁衍[28]。黃帝取代炎帝,擊敗蚩尤後,炎帝、蚩尤等部落的一部分從黃河流域遷徙到南方以後,其先祖伏羲在傳說中演變為盤古,流傳入後來南方少數民族當中,演變出「盤古開天」的傳說,而盤古傳說開始出現後,伏羲的地位便開始低落了[29]。
當代有學者認為盤古神話與伏羲神話屬於兩個不同的神話譜系[30],盤古神話與盤瓠神話沒有關[31]。亦有學者認為盤古神話與伏羲神話屬於同源的神話譜系[32]。
影響
圖集
影視形象
- 2009年大陸版電影《人皇伏羲》:譚耀文飾伏羲
遊戲
注釋
參考文獻
參見
外部連結
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