來古格士

來古格士，又譯為呂庫古、萊庫古、雷克格斯^[1]，按羅氏希臘拉丁文譯音表應譯為呂枯耳戈斯（古希臘文：Λυκοῦργος，前700年？-前630年），是古希臘的一位政治人物，為斯巴達的王族，約活動於公元前7世紀前後，傳說中斯巴達政治改革、斯巴達教育制度以及軍事培訓的創始人。^[2]。聽聞克里特的國王善於法律，思用其法以圖治。斯巴達的社會與制度約從較早時期逐步發展而來，因此，作為一個制定法律者萊庫古的真實性歷來為學者所質疑。^[3]

呂庫古像

美國眾議院會議室中呂庫古的浮雕。

一次因為讒言而離開斯巴達，旅遊於克里特島，學習當地的法律；即又遊埃及各地，亦盡學習那裏的法律，歸國後大受斯巴達人歡迎，要他改良國政。於是呂庫古得以暢行所學，大修法律。立法既竟，復捨身以成就其法，使垂之無窮。

歷史學家們如希羅多德，色諾芬和普魯塔克都曾經提到過他。雖然我們不是很清楚呂庫古是否是一個真實的歷史人物。伯特蘭·羅素的《西方哲學史》認為他是關於阿卡狄亞人起源神話中的人物，他的名字的意思是「驅狼者」。^[4]

但是，許多歷史學家都相信呂庫古對斯巴達進行了社會和軍事的改革，從而改造了斯巴達的社會，其中最主要的一項改革被稱為「大公約」（The Great Rhetra – 按照普魯塔克在《希臘羅馬名人傳》中的說法，Rhetra是指呂庫古從德爾菲得到的那個神諭，告訴他應如何塑造斯巴達社會）。古代的歷史學家們認為他生活在公元前七世紀的早期。

生平

根據古代文獻的記載，呂庫古是一個老兵，在他戰友們的支持下，他終於成為國王卡里拉歐斯的攝政王或導師。他在一次與政敵的爭鬥中失去一支眼睛，對方被罰給他做一段時間的僕人，此人最終則成為他最大的支持者之一。所有最後歸功於呂庫古的改革包括：放棄使用金和銀製造錢幣並代之以鐵製貨幣（這一點恐怕不可信，因為硬幣直到公元前500年左右才開始使用）；所有人都一起就餐，未婚的人們共同住在簡陋的兵營中；拆毀城牆以提升戰鬥技能；重新分配斯巴達的土地並且強制性由希洛特人耕種；以及由國王、斯巴達公民、議員和監察官之間分配權力的政府體制。

同樣他也創建斯巴達被稱為agoge的教育體系，由少年軍事化的單位負責撫養兒童（而且有意不讓孩子們吃飽，這樣他們就可以學習偷竊食物來果腹，這是一種軍事生存訓練）。

傳說中呂庫古要去希臘聖地德爾斐請教阿波羅神諭，在走之前跟國民立下誓約，在他回來以前，不能改變他的法律。他到德爾斐之後，神諭說他的法律很優秀，於是呂庫古絕食自盡，使得斯巴達人遵守呂庫古的法律，歷經14位斯巴達國王統治，完全沒有變動呂庫古的法律。

譯名對照表

• Lycurgus 呂庫古，又譯為萊庫格斯、來古格士、來庫古、萊克爾加斯等等。
• Charilaus 卡里拉歐斯，傳說中的斯巴達國王。
• Helots 希洛特人，又譯為黑勞士。斯巴達的農奴，他們很可能不是一個民族，而是被斯巴達人征服的那些國家的居民，例如許多美塞尼亞人（Messenian）被征服後就成了Helots。
• Delphi 德爾菲神廟，以阿波羅的神諭為最著名。

參考資料

1. 李奉儒. [Law of Lycurgus] (Sparta) - 〔雷克格斯法〕（斯巴達）. 教育大辭書.
2. Handbook to Life in Ancient Greece
3. Erskine (ed.) 2003: chapters on various Hellenistic rules, with detailed further reading.See also reading for chapter 2.
4. Bertrand Russell. History of Western Philosophy. Psychology Press. 2004: 102 [2021-02-10]. ISBN 978-0-415-32505-9. （原始內容存檔於2021-02-13）.