伯宗

伯宗（？—？），春秋時期的晉國大夫。

前594年，伯宗勸晉景公，不要以攻打楚國救援宋國，引用了一句明言：「雖鞭之長不及馬腹」，^[1]其含義為「雖然晉國強大，也無力戰勝楚國」。現代漢語的成語「鞭長莫及」由此而來。赤狄酆舒殺死夫人伯姬，刺傷國君潞子嬰兒的眼睛。伯宗說有五罪：不祭祀、嗜酒、廢棄仲章而奪取黎氏的土地、殺害伯姬、傷了自己國君的眼睛，一定要討伐。晉景公派荀林父率軍在曲梁打敗赤狄，殺死酆舒。

前586年，梁山崩，晉景公用傳車召見伯宗。伯宗在路上讓一輛載重車為傳車讓路。押送重車的人建議他走小路會更快捷。伯宗詢問得知押車的是絳城人。伯宗問絳城之事，押車人說，梁山崩塌，國君想召見伯宗商量。山有了朽壤而崩塌，國家以山川為主，遇到山崩川竭，國君就要為它減膳撤樂、素服、乘坐縵車（沒有彩畫的車）、不奏音樂、離開寢宮、向神獻禮。太史宣讀祭文，以禮祭祀山川之神。如此而已，就是伯宗還能怎樣。伯宗想要帶押車人去見晉景公，押車人不答應。伯宗把押車人的話稟告晉景公，晉景公聽從了他的意見^[2]。

前585年三月，由於宋國拒絕參加盟會，晉國伯宗、夏陽說、衛國孫良夫、寧相、鄭國人、伊洛戎人、陸渾、蠻氏攻打宋國。軍駐鍼地。衛國不加防守。夏陽說要襲擊衛國，伯宗不同意。衛國因為相信晉國，所以軍隊駐紮其郊，不加防守，如果襲擊，是拋棄信用。雖然可多獲衛國俘虜，但晉國沒有信義，怎能去獲得諸侯的擁戴。於是就停止了行動。軍隊回國^[3]。

有一次，伯宗上朝後高興地回家，他的妻子問他高興的原因，伯宗說：「我在朝堂上發言，一眾大夫都說我的像陽子般機智善辯。」伯宗妻子回應說：「陽子虛浮而不切實際，空有口才卻沒有謀略，因此遭到殺身之難。你有甚麼好高興的？」伯宗於是宴請一眾大夫飲酒並和他們交談，讓妻子在一邊聽著。到宴會完畢，妻子告訴伯宗：「這些大夫沒有一個比得上你，但很久以來，在下位的人並不擁護才智在上的人，因此禍難一定會來到你的身上！何不盡快尋找有才能的人來保護你的兒子州犁呢？」於是伯宗找到了俠士畢陽^[4]。^[5]《左傳》記載，伯宗每次朝見，他的妻子一定勸戒他：「盜賊憎惡主人，民眾厭惡當權者，您喜歡直言，必然被奸人憎恨，會遭到禍難。」^[6]

其後，前576年，伯宗被三郤（郤至、郤犨、郤錡）以讒言誣賴而被殺，其子伯州犁在畢陽的護送下投奔楚國，^[7][8]伯州犁的孫子伯否在楚國內亂後，又投奔吳國。

世系

伯宗

伯州犁

伯郤宛

伯否

參考文獻

• 《左傳》宣公、成公

注釋

1. 《左傳·宣公十五年》
2. 《左傳·成公五年》
3. 《左傳·成公六年》
4. 《戰國策·趙策一》記載晉國末年的刺客豫讓為畢陽之孫。
5. 《國語·卷十一·伯宗妻謂民不戴其上難必及》：伯宗朝，以喜歸。其妻曰：「子貌有喜，何也？」曰：「吾言於朝，諸大夫皆謂我智似陽子。」對曰：「陽子華而不實，主言而無謀，是以難及其身。子何喜焉？」伯宗曰：「吾飲諸大夫酒，而與之語，爾試聽之。」曰：「諾。」既飲，其妻曰：「諸大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣，難必及子乎！盍亟索士整庇州犁焉。」得畢陽。
6. 《左傳·成公十五年》：初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：「『盜憎主人，民惡其上。』子好直言，必及於難。」
7. 《左傳·成公十五年》：「晉三郤害伯宗，譖而殺之，及欒弗忌。伯州犁奔楚。」
8. 《國語·卷十一》：及欒弗忌之難，諸大夫害伯宗，將謀而殺之。畢陽實送州犁於荊。