伊藤東涯

伊藤東涯 大槻磐溪 藤原惺窩 林羅山 山崎闇齋 野中兼山 淺見絅齋 五井蘭洲 佐藤直方 木下順庵 中井竹山 雨森芳州 貝原益軒 新井白石 室鳩巢 松崎慊堂 佐藤一齋 佐久間象山 橫井小楠 中江藤樹 熊澤蕃山 賴山陽 三宅石庵 大鹽平八郎 山田方谷 佐藤一齋 佐久間象山 山鹿素行 伊藤仁齋 伊藤東涯

他的家裡經營魚店（日语：鮮魚店），他本人在享保5年（1720年）或享保6年（1721年）時，便前往了京都跟從伊藤東涯（日语：伊藤東涯）學習經學、經濟和法制。27歲時，他在江戶八丁堀創立私塾，講述古學。享保大饑荒時，他為了救助民眾，提倡種植蕃薯，並且寫下《蕃藷考》一書。他

中江藤樹「翁問答」 熊澤蕃山「大學或問」 古學派 山鹿素行「聖教要錄」、「中朝事實」、「武家事紀」 荻生徂徠「政談」 太宰春台「經濟錄」 古義學派 伊藤仁齋 伊藤東涯 林羅山・林鵞峰「本朝通鑑」 新井白石「藩翰譜」、「讀史余論」、「古史通」 水戶藩「大日本史」 和算 吉田光由「塵劫記」 關孝和「發微算法」

583）意大利传教士利玛窦，在其《中国札记》中则对锔瓷工艺流程有了较为详细的记载。外国的锔瓷，最早有据可查的是日本的青瓷茶碗“銘馬蝗絆”。伊藤東涯（日语：伊藤東涯）在享保12年（1727）为其写作一篇《馬蝗絆茶甌記》，其中亦说明传自中国。除此之外，在欧洲18-20世纪，锔瓷也曾辉煌一时，出现了大量锔补的瓷器文物。

『日本にとって中国とは何か』＜中国の歴史12＞（講談社　2005年） 李約瑟『中国の科学と文明 第1巻　序論』 脇本繁・杉山二郎・田邊勝美共訳（思索社 1974年） 伊藤東涯 『制度通』（森華共校訂、全2巻、平凡社東洋文庫、2006年） Cinii （页面存档备份，存于互联网档案馆） 『隋唐の仏教と国家』礪波護 （页面存档备份，存于互联网档案馆）千夜千冊