七寶 (佛教)

七寶（梵語：सप्तरत्न，羅馬化：Sapta-ratna；巴利語：सत्तरतन，羅馬化：Satta-ratana；標準藏語：Dzö dün/mdzod-bdun），佛家語，指人間最寶貴的七種寶物^[1]。七寶最早來自古印度神話，佛教沿用。

定義

不同佛經對其內容說法均不相同，通常必定不會改變的是「 硨磲、瑪瑙、金、銀、琉璃」這五個，其餘兩種經常被替換。

目前把七寶一一寫出的佛經唯有三個，分別是

• 《佛說阿彌陀經》：硨磲、瑪瑙、珊瑚、金、銀、琉璃、赤珠。
• 《無量壽經》：硨磲、瑪瑙、金、銀、琉璃、珊瑚、玻璃。
• 《法華經》：硨磲、瑪瑙、金、銀、琉璃、珍珠、玫瑰。

關於不同的說法，其中「赤珠」即紅玉髓可以替換成珊瑚和玫瑰；玻璃和琉璃可以互換，也可以替換成珍珠，佛教七寶中未有蜜蠟和蘇玳等寶物，但很多華人信徒會用這些寶物替代。

功用

七寶是修行、供養的聖物，有以下功用：

1. 硨磲：可消災解厄，除惡聚靈，庇佑子孫，安神鎮定，驅邪避凶，辟邪擋煞之功。作為清朝六品官員的頂珠，及家具的螺鈿紫工藝。
2. 珊瑚：防止災禍，增智慧，結佛緣。
3. 蜜蠟（琥珀）：具驅邪、辟邪定魂能力，多作為室內盆栽裝飾。
4. 珍珠、赤珠、紅玉髓、真珠：平靜心靈、開悟大智，多作為項鏈、手串。
5. 琉璃：淨化、通靈，多在印度瑜伽中幫助開啟脈輪。
6. 金：多用來做成佛像和大殿裝飾，具有增益的效果。
7. 銀：息災、定神，為古代的通用貨幣銀元寶。

輪王七寶

據經典所載，轉輪聖王具有七寶。

其一：《大乘理趣六波羅蜜多經》云^[2]：

“

如轉輪王具足七寶。云何為七？所謂大觀察故，大隨順故，大智慧故，大精進故，大方便故，大證悟故，大事業故。大觀察者，菩薩摩訶薩，親近善友，聽聞正法，於一剎那，悟一切法，實相現前。大隨順者，菩薩摩訶薩，成就大智、大定、大悲，利益自、他故。大智慧者，菩薩摩訶薩，見真實相，我、法皆空。大精進者，菩薩摩訶薩，於無量阿僧祇劫，大悲萬行能成辦故。大方便者，菩薩摩訶薩，得平等忍，不住生死，不證涅槃。大證悟者，菩薩摩訶薩，證力、無畏、不共佛法，無量無邊大功德故。大事業者，菩薩摩訶薩，於生死中得大菩提，成就圓滿恆沙萬億佛事業故。具足如是七種勝法，而為法王，是名菩薩摩訶薩大乘善巧智。

”

其二:《長阿含經》云^[3]：

“

王自在以法治化。人中殊特。七寶具足。一者金輪寶。二者白象寶。三者紺馬寶。四者神珠寶。五者玉女寶。六者居士寶。七者主兵寶。 爾時。世尊告諸比丘。若轉輪王出於世時。當知便有七寶出世。云何為七。輪寶．象寶．馬寶．珠寶．女寶．居士寶．主兵臣寶。是謂為七。 時。長壽王憶父王教。未曾暫捨。以法治化。無有阿曲。未經旬日。便復得作轉輪聖王。七寶具足。所謂七寶者。輪寶．象寶．馬寶．珠寶．玉女寶．典藏寶．典兵寶。是謂七寶。復有千子。勇猛智慧。能除眾苦。統領四方。

”

其三：《大乘百福莊嚴相經》云^[4]：

“

轉輪聖王，王四天下，自在福聚，七寶成就，千子具足。何謂七寶？一者金輪寶，二者白象寶，三者紺馬寶，四者神珠寶，五者玉女寶，六者主藏寶，七者主兵寶。

”

參考文獻

1. 《大方廣佛華嚴經》卷13：「周遍觀察見此大城。眾寶嚴飾。以金銀瑠璃。玻瓈赤珠。硨磲碼碯七寶所成。七重寶塹周匝圍遶。」(CBETA, T10, no. 293, p. 719, c8-11)
2. 《大乘理趣六波羅蜜多經》卷10(CBETA, T08, no. 261, p. 913, a6)
3. 《增壹阿含經》卷1，《長阿含經》卷6，《中阿含經》卷11
4. 《大乘百福莊嚴相經》卷1(CBETA, T16, no.662)

• 《觀世音菩薩普門品》若有百千萬億眾生，為求金銀琉璃，硨磲瑪瑙，珊瑚琥珀，真珠等寶。入於大海。

參見

• 如意寶珠（摩尼寶、如意寶）
• 三寶 (佛教)
• 佛門八寶