《教會對非基督宗教態度》（拉丁語：Nostra Aetate）宣言是梵蒂岡第二屆大公會議所發布的一項正式文件，依照聖座文獻的命名原則取前二字為其名稱為「Nostra Aetate」[1]，直譯為《在我們的時代》，為該次大公會議發表的三篇宣言之一。該文件是梵蒂岡第二屆大公會議試圖為羅馬天主教與其他宗教交流時態度訂立正式立場而發布的。[2]該文獻在梵蒂岡第二次大公會議的第三會期中於1964年11月25日通過，並於1965年10月28日由教宗保祿六世發布。[3]名稱中的教會是指羅馬天主教，而非泛指所有基督宗教。
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該文獻的前身是《對猶太人與非基督宗教態度》草案，此為《大公主義》草案的第四章，由於與會主教們對於該涉及反猶太主義的議題感到棘手而難以達到共識，因此在第二會期討論《大公主義》草案時將此章節留待第三會期並由負責的神學小組重新撰寫後再行討論，最後此章節被獨立出來成為一個單獨的宣言，由於與會主教對於反猶主義的反感，因此名稱中的猶太人字樣也被刪除。[4]
內文簡介
該宣言分成五個章節，由緒言開頭後分別以綜論的非基督宗教，與基督宗教有深切關聯的伊斯蘭教和猶太教等兩個亞伯拉罕宗教做闡述，最後以要求教會成員對於其他宗教要抱持友好態度做結。
緒言以天主教的立場說明了不論哪個民族，人類都是天主所造的子民，並表示由於對於人生之謎的解答之追求，因此人們尋求了各宗教作為答案的來源。在論述各個非基督宗教時承接了緒言的結尾，說明各民族對於一問題而試圖提出的論述帶來了深切的宗教情懷，並舉了印度教與佛教為例說明各宗教為了解讀人生上遇到的疑問而做的努力。並且說明天主教「不會摒棄這些宗教裏的真的聖的因素」，並規勸信徒們要「以明智與愛德，同其他宗教的信徒交談與合作」。[5]
在討論到伊斯蘭教（回教）時，該宣言採取異中求同的態度，說明回教徒也同樣崇敬唯一真神，並且雖然不認為耶穌是神、是神之子，但也敬耶穌為先知並尊重其母親瑪麗亞。章節的最後則提到天主教與回教曾有的衝突之遺憾，並呼籲信徒們要放下過去，與之和解。[6]以攜手維護公義。對於猶太人的說明的篇幅是整個宣言最大的部分。該宣言說明了猶太人與神的特殊關係，更重要的是反對了對於猶太人殺害耶穌的指控。譴責了反猶主義。[7]
在總結的篇幅中，該宣言以人類皆為弟兄的精神為由反對了任何以種族與膚色或宗教習俗造成的歧視。並呼籲信眾要「在外教人中保持良好的品行」且「與所有的人儘量和平相處」。
後續影響
在梵蒂岡第二屆大公會議（梵二）結束後後有兩份文件針對該宣言而先後發布，一則是1974年時由宗座與猶太教關係委員會所發表的《為實施大公會議宣言〈在我們的時代〉的方針與指導》，以及同組織於1985年所發布的《為羅馬天主教於講道及教理講授時論及猶太人與猶太教之正確做法的備忘錄》[7]。
2005年6月9日正值該宣言發布將屆四十周年時，作為紀念活動的一環，教宗本篤十六世接見了猶太教促進各宗教協商國際委員會紐約代表團。[8][9]並與同年10月發布了一篇給聖座與猶太教會關係委員會主席卡斯帕樞機的公開文告，藉此重申羅馬天主教對猶太教群體的善意。[10]此外，2005年11月10日美國國會通過對於〈教會對非基督宗教態度〉宣言發布40年間對於宗教和解所做的貢獻的表揚。[11]
2013年6月24日教宗方濟各接見猶太教促進各宗教協商國際委員會時曾表示《教會對非基督宗教態度》宣言是「天主教會與猶太子民關係的一個基本指南」。[12]
2015年10月28日，聖座新聞室舉辦了紀念此宣言50周年的記者會，並邀請了其他宗教的代表一起參與以宗教交談為題的教宗公開接見活動。[13]
參考文獻
外部連結
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