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陪嫁人,或稱陪嫁、陪房[1]:44,是近代之前,東亞女性出嫁時的陪嫁人員,通常是奴隸、僕役身份。廣義上,還有皇族女性(皇女、宗室女)出嫁時,隨嫁的官員、侍衛、平民等。清朝時,隸屬於出嫁皇族女性的陪嫁人員即是陪嫁人戶、陪嫁戶[2]:30、隨嫁人、媵戶、媵人[3]:127。
中國歷史上,貴族女子出嫁時,以奴隸、僕役陪嫁是自先秦時代即有的風俗。伊尹、百里奚是陪嫁奴隸出身的名臣。西漢和親公主劉解憂的陪嫁侍女馮嫽以公主使者身份,通好西域諸國。秦漢以來,亦有富裕家庭為女子準備陪嫁人的習俗。陪嫁奴僕數量為社會約定俗成。明代廣東珠海地區嫁女,「上戶人家隨嫁者丫鬟1人,男童1人;中戶人家隨嫁者丫鬟1人,下戶人家無人隨嫁」。在某些地區,若女方陪嫁婢女,男方則需提高聘金。福建泉州將之此類聘金稱為婢儀。極為富裕的家庭個案中,除女子嫁妝外,更提供陪嫁婢女的嫁妝。而在傳統中式婚禮中,年長或年輕的陪嫁婢女均扮演了一定的角色[1]:44—47。女性完婚後,常見其年輕的陪嫁婢女成為丈夫的婢妾,即所謂媵妾。
皇族、貴族女性的陪嫁人員身份相比平民之家則更為廣泛。遼朝時,允許公主在內的貴族創立州城,即頭下軍州。遼朝制度,皇女和父親是嫡皇子的皇孫女,朝廷賜媵臣戶一千[4]。現代研究者指,媵臣戶「應是由皇帝或皇后賞賜給出嫁公主的陪嫁戶口」。此外還有媵戶的稱謂[5]:96。
清朝時,固倫公主、和碩公主是品級最高、外嫁的皇族女性。清廷為她們出嫁提供官員、侍衛、隨丁、陪嫁人戶等隨嫁人員[2]:28—30。隨同公主出嫁的人員統稱為陪嫁人(滿語:etuhun dahabuha niyalma),或稱隨嫁人、媵戶、媵人。順治、康熙年間,皇族女性(皇女、宗室女)陪嫁人和陪嫁物按慣例安排,尚無定製。雍正七年(1729年),清廷始規定公主陪嫁人戶。乾隆年間數度完善。乾隆五十一年(1786年),相關規定載入會典則例,永遠遵行,至此基本定型[3]:127。
乾隆帝的兩個女兒——固倫和敬公主、和碩和嘉公主陪嫁官員的實例中,長史1人,二、三種等級的侍衛各1、2人,典儀1、2人。和碩和嘉公主陪嫁官員另有護軍參領、閒散章京各1人。長史品秩為三品或四品,「內務府廢員內簡放」。典儀為六品或七品。護衛、典儀於12戶陪送人(陪嫁人)中揀放[3]:127。官員、侍衛、隨丁等身份人員與公主府性質相同,是清廷基於公主身份提供的生活待遇。公主逝世後,應該被撤回。此外的陪嫁人戶則包括成戶的奴僕之家、奶母、奶公、婢女、太監[2]:28—30、醫士、工匠、莊頭、莊丁[3]:127等。公主的陪嫁人戶由內務府撥予。郡主及格格的,則由各王公府自行陪送[2]:28—30。同時,由於清廷規定「聽從公主隨便揀放」舊屬,造成各位公主陪嫁人口多寡不等[3]:127。
陪嫁人戶大部分是包衣漢人,少部分是滿洲包衣或蒙古包衣旗人。由於他們的旗人包衣身份,乾隆二年(1737年)五月,禮部侍郎木和林曾奏請,允許陪嫁的包衣在公主逝世後「赦回本旗」。「前八旗滿洲包衣及內務府並五旗包衣滿洲」赦回本旗獲准,以使「庶滿洲不至世居外地流為蒙古矣」。而從事工匠、種地等職業的陪嫁戶,則多是北京附近、河北一帶的漢人。陪嫁人戶身份如同公主、格格的私產。在她們逝世後,後會服務於額駙與公主、格格的子女、後裔子孫。或充當公主、格格的守陵人,或繼續做工、務農。至現代,在今內蒙古地區的陪嫁人戶後裔已歸入蒙古族[2]:28—31。
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