補特伽羅論者維基百科,自由的 encyclopedia 補特伽羅論者(梵文:Pudgalavāda,Pudgalavādins),或譯補特伽羅派,佛教阿毘達摩術語,最早由說一切有部提出,是支持「有補特伽羅」的宗派的合稱。說一切有部迦多衍尼子《發智論》主張「無補特伽羅」[1]。後來提婆設摩《識身論》自稱性空派,將支持「有補特伽羅」的宗派概括統稱為補特伽羅派。其中的宗派,包括了主張「補特伽羅自體實有」的犢子部[2]及其支派正量部等,和認為「有勝義補特伽羅」的說轉部[3]等。赤銅鍱部《論事》[4]也批判了補特伽羅派。 初期佛教 經典 巴利聖典 阿含經 南傳尼柯耶 法句經 十二分教 初期佛教文獻(英語:Early Buddhist Texts) 犍陀羅語佛教原稿 結集 第一次結集 第二次結集 第三次結集 第四次結集 部派 最初僧伽 ├ 大眾部 ├ 一說部 ├ 說出世部 ├ 灰山住部 ├ 多聞部 ├ 說假部 └ 制多部 └ 上座部 ├ 雪山部 ├ 說一切有部 ├ 說轉部 └ 經量部 ├ 可住子部 └ 正量部 └ 分別說部 ├ 化地部 ├ 法藏部 ├ 飲光部 └ 赤銅鍱部 佛教大綱(英語:Outline of Buddhism) 佛教主題檢視討論編輯 大乘佛教許多宗派在「無人我亦無法我」的無我綱領下對補特伽羅派進行批判。
補特伽羅論者(梵文:Pudgalavāda,Pudgalavādins),或譯補特伽羅派,佛教阿毘達摩術語,最早由說一切有部提出,是支持「有補特伽羅」的宗派的合稱。說一切有部迦多衍尼子《發智論》主張「無補特伽羅」[1]。後來提婆設摩《識身論》自稱性空派,將支持「有補特伽羅」的宗派概括統稱為補特伽羅派。其中的宗派,包括了主張「補特伽羅自體實有」的犢子部[2]及其支派正量部等,和認為「有勝義補特伽羅」的說轉部[3]等。赤銅鍱部《論事》[4]也批判了補特伽羅派。 初期佛教 經典 巴利聖典 阿含經 南傳尼柯耶 法句經 十二分教 初期佛教文獻(英語:Early Buddhist Texts) 犍陀羅語佛教原稿 結集 第一次結集 第二次結集 第三次結集 第四次結集 部派 最初僧伽 ├ 大眾部 ├ 一說部 ├ 說出世部 ├ 灰山住部 ├ 多聞部 ├ 說假部 └ 制多部 └ 上座部 ├ 雪山部 ├ 說一切有部 ├ 說轉部 └ 經量部 ├ 可住子部 └ 正量部 └ 分別說部 ├ 化地部 ├ 法藏部 ├ 飲光部 └ 赤銅鍱部 佛教大綱(英語:Outline of Buddhism) 佛教主題檢視討論編輯 大乘佛教許多宗派在「無人我亦無法我」的無我綱領下對補特伽羅派進行批判。