穢跡金剛，即「清除穢跡金剛」之簡稱，唐代希麟法師明確稱之為「除穢憤怒尊」，又稱大權力士神王佛，為釋迦牟尼佛化現之金剛明王，本體為化佛。在佛法修持上，為密教本尊或護法，依漢傳密教、藏傳密教不同傳承有多種身形：二臂、六臂、八臂及靛藍、紅色、藍色、綠色等。唐密穢跡金剛像上頂有釋迦牟尼佛。
與火首金剛的異同
多數佛教行者與學者認為穢跡金剛與火首金剛（或稱烏芻瑟摩 Ucchuṣma 明王）為同尊，支持同尊的論據之一：穢跡金剛的梵音是烏深目，與火首金剛的梵音烏芻瑟摩相近。唐代希麟《續一切經音義·第七卷》曰：「烏樞瑟摩，梵語或云烏蒭沙摩，舊譯云穢跡金剛，此言有失，似毀於聖者也。新翻為除穢忿怒尊，謂以金剛慧，現威怒身，降伏難調穢惡有情故也。」將烏芻（/樞）瑟摩作為穢跡金剛的梵名。但亦有持不同意見者。[1][2]。 在《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》中佛陀心光左旋化出穢跡金剛，《大威力烏樞瑟摩明王經》中烏樞澀摩則是由金剛手菩薩應摩醯首羅天王大部多主所請，入「怖畏金剛大忿怒遍喜三摩地」所化出。
緣起
釋迦牟尼佛臨入涅槃，四眾哀戚謁佛聞法。然而當時螺髻梵王在天上同諸天女娛樂，不來覲省佛陀聽法。當時有咒仙前去拿取梵王。被梵王用便溺淫血等穢物施法困住而咒術不靈；又有金剛神前去，亦被穢物困住。過了七天，梵王仍不來覲見佛陀。這時，佛陀心光左旋，化出一尊穢跡金剛，騰身空中，來到梵王所，一指穢氣就變成淨土，解救了咒仙及金剛神，並將梵王帶到佛前，螺髻梵王懺悔前罪，發心護持佛法。佛陀授記：於未來際，穢跡金剛成為「大權力士神王佛」，螺髻梵王成為「清淨光明佛」。
密法派別
- 福建鼓山派：持誦穢跡金剛咒，金剛杵上有四大天王、八大菩薩。
- 北京派：持誦穢跡金剛咒、一根本手印、四十二道符。
- 四川派：持誦穢跡金剛咒、六種手印、五鈷金剛杵修法。[3]
著名道場
修持功德
修誦穢跡金剛法有如下四十二種功德[9]：
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根本咒語
《大威力烏樞瑟摩明王經》末載：復次大威力明王守護密言（除穢金剛根本咒語）曰：
曩慕囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜也(一)曩慕室戰(二合)拏嚩日囉(二合)播拏裔(二)摩訶藥乞叉(二合)細曩(引)跛多(上)裔(三)怛儞也(二合)他(引四)唵(五)嚩日囉(二合)俱 (二合)馱(六)摩訶麼攞(七)訶曩娜訶跛者麼他(八)尾吉羅拏尾馱望(二合)娑也(九)烏芻瑟麼(二合)俱路(二合)馱(十)吽 (十一)吽 (十二)吽 (十三)頗吒(十四)頗吒(十五)頗吒(十六)馺嚩(二合引)訶(十七)。
Namo ratnatrayāya, namaś caṇḍa vajrapanaye, mahāyakṣasenapataye, tadyathā : Oṃ, vajra-krodha, mahābala, hana daha paca mātha, vikiraṇa vidhvaṃsaya, ucchuṣma-krodha, hūṃ hūṃ hūṃ, phaṭ phaṭ phaṭ, svāhā !
相關經典
- 《大威力烏樞瑟摩明王經》三卷
- 《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門經》[10]
- 《穢跡金剛禁百變法經》[11]
相關條目
參考文獻
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