相續維基百科,自由的 encyclopedia 相續(梵語:saṃtati,巴利語:santati),是佛教術語,義為有為法前因後果連續不絕[1]。在部派佛教中,「無我」、「無眾生」、「無壽命」是共通之基礎[2],在性空論者所傳承契經中更加之「無人」[3],稱為第一最空之法[4],因此佛教界經常用「相續」來替代詞語「人」[5],如說「欲有相續」、「色有相續」、「無色有相續」、自相續、他相續。
相續(梵語:saṃtati,巴利語:santati),是佛教術語,義為有為法前因後果連續不絕[1]。在部派佛教中,「無我」、「無眾生」、「無壽命」是共通之基礎[2],在性空論者所傳承契經中更加之「無人」[3],稱為第一最空之法[4],因此佛教界經常用「相續」來替代詞語「人」[5],如說「欲有相續」、「色有相續」、「無色有相續」、自相續、他相續。