田餘慶（1924年2月11日—2014年12月25日），男，湖南湘陰人，生於陝西南鄭（今漢中市漢臺區），中國歷史學家，北京大學歷史學系教授。田餘慶1950年畢業於北京大學歷史系，隨後留校任教。主要研究方向為中國古代史及秦漢魏晉南北朝史，代表作為《東晉門閥政治》、《秦漢魏晉史探微》和《拓跋史探》。[1][2]
生平
田餘慶家世普通。早年就讀於湘雅醫學院。學了一年之後，決定轉學到昆明的國立西南聯合大學，因為他想尋求救國之道，覺得西南聯大有民主氣氛、學術自由、關注中國現實。田餘慶先在西南聯大政治系讀書，但很快他發現政治系講的東西以西方的理論為主，與中國關係不大，於是在1945年轉到了歷史系。1950年，從北京大學歷史系畢業。[3]
畢業後留校，在北京大學文科研究所民國史研究室擔任助教。那時的興趣已經轉向了中國古代史，研究民國史不是他的願望。在前輩的指導下，他在民國史研究室做了一些資料整理的工作，與金毓黻合編了《太平天國史料》，1950年由開明書店出版。1952年院系調整，田餘慶被調整到北京大學歷史系中國古代史教研室。那時余遜剛剛逝世，領導指派田餘慶接替余遜的斷代史教學工作，主要負責秦漢史和魏晉南北朝史，同時也給中文系等系講授通史課。[4]1954年，他被北京大學歷史系聘為講師。[5]
1950年代，中國大陸政治運動頻繁。田餘慶回憶，那時大多數中青年教師都被政治運動裹挾，難有時間鑽研學問、獨立思考，業務進步有限，他也不例外。他參加了對胡適的批判，在《歷史研究》上發表了批「實用主義考據學」的文章。當時中國大陸史學界盛行研究「五朵金花」，田餘慶選定「階級鬥爭在社會形態轉變中的作用」（此處的「階級鬥爭」實際指中國古代農民戰爭）的題目，徵引馬克思、恩格斯的語錄，準備寫一篇長文，已寫了幾萬字的草稿。然而，這時反右傾機會主義運動展開了，北京大學某領導提出要批判「黨內專家」，田餘慶被列入其中，受到批判。校領導在總結會上表示「若有黨員再搞修正主義，休怪下手更重」，田餘慶擔心自己會被當作修正主義者，就把這份草稿燒掉了。期間，他寫了一篇歌頌農民戰爭的文章，作為學習毛澤東思想的心得匯報，《新建設》雜誌將文章印成大樣，正要刊出，但是時勢變化，最後沒有刊載。田餘慶近九十歲時回憶說，「這一在被扭曲心態下寫下的表白性的違心之言，既誤人又傷己，如果發表出來，成為我自己學術檔案中的一頁，將會是我永遠的內疚，比起當年由於無知而亂批『實用主義考據學』，性質就不一樣了」。[4]
1960年代初，田餘慶參與了翦伯贊主持的《中國史綱要》編寫工作，負責兩大段落的工作。田餘慶回憶，這期間他補讀了很多早該看的書，心態也得到恢復；這幾年他一直在反思，對治學也有了新的體會。他覺得，雖然不能躲避政治風向，但是不能放棄獨立思考；「落筆為文，白紙黑字，要永遠對之負責，不能只顧眼前」。他原本準備進行一些專題的研究，但文化大革命很快來臨了。田餘慶回憶，由於有之前幾年的反思，他「多少能理性地判斷方向，謹慎從事，避開一些風浪，少栽一些跟頭」（在《我的學術簡歷》中，他舉了兩個例子）。[4]文化大革命後期，田餘慶成為梁效寫作組的成員。[6]
1983年，田餘慶成為北京大學歷史系教授，並曾任系主任。1998年被聘為北京大學資深教授。他還曾任國務院古籍整理出版規劃小組、國務院學位委員會第二屆學科評議組、國務院學術委員會歷史學科評議組的成員。
2014年12月25日凌晨6時9分，因病逝世於北京，享年90歲。[7]
著作
田餘慶歷來共出版了《東晉門閥政治》《秦漢魏晉史探微》《拓跋史探》等學術專著，並發表了很多學術論文。《東晉門閥政治》獲評第一屆國家圖書獎[8]、北京大學三十年精品獎等多個獎項。《拓跋史探》出版于田餘慶八十歲時，獲北京市哲學社會科學特等獎。[5]
評價
田餘慶在《我的學術簡歷》中自評，他在學術上「發揮一點光和熱」主要是在文化大革命之後。[4]
參考資料
外部連結
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