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熊澤蕃山（日語：熊沢蕃山／くまざわ ばんざん Kumazawa Banzan */?，1619年—1691年）是日本江戶時代前期的一名陽明學家。
熊澤蕃山於1619年（元和5年）生於山城國稻荷，是浪人野尻一利的長男，8歲時過繼給水戶藩的熊澤守久，成為養子，因此改姓熊澤。16歲時，他離開水戶藩，通過池田輝政的女婿丹後國宮津藩主京極高廣的介紹，前往備前國岡山藩為輝政的孫子池田光政效力。[1]1642年，熊澤蕃山前往近江國小川村（現滋賀縣高島市）求學於陽明學者中江藤樹。學成後，熊澤又於1645年重新通過京極推薦回到岡山藩，並被池田光政任命為側役、享有知行300石。
熊澤蕃山對佛教持排斥立場並批判寺請制度、支持儒家神道並提倡通過神社代替佛教寺院掌控百姓、從而消除基督教的影響。[2]1650年，他成為享有知行3000石的上士，並升職為鉄砲組番頭，並開始與津田永忠一同輔佐池田光政開展藩政改革，在他的指導下，岡山藩確立了保護山林、救濟貧困農民等政策，並開設了岡山藩藩學的前身花畠會。[3]熊澤蕃山認為解決武士階層的貧困問題需要恢復自然經濟、限制武士的流動，制止過度的新耕地開拓。[4]但是，他激進的藩政改革措施遭到了保守派家老的反對，開始與藩主池田光政產生分歧。[5]同時，他的陽明學理念也導致了他受到了朱子學者林羅山等人的批評。被迫退隱至和氣郡寺口村（現岡山縣備前市蕃山）。[6]
1657年，在江戶幕府以及岡山藩的壓力下，他離開岡山，前往京都開設私塾，但是不久後就被京都所司代牧野親成驅逐出京都，前往大和國吉野山。此後，他一直輾轉於日本各地，同時也通過著述批評幕府的參勤交代與兵農分離政策。1687年，熊澤蕃山因批判幕政的著作《大學或問》被幽禁在下總國古河藩古河城，儘管如此，在此期間他仍然向古河藩主松平忠之以及同藩家老、藩士傳授了治山治水技術，[7]他的幽禁生活持續到1691年逝世。[8]
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