現觀

現觀（巴利文與梵語：Abhisamaya），又譯無間等，佛教術語，字面意為直接清楚的理解，是一種直接性的智慧直覺，當下了解事物的真相。

字義

現觀（Abhisamaya）是一個巴利文名詞，動詞型為abhisameti，字面意義為完全地理解、洞見、了解等。《大毘婆沙論》解釋現觀為明了觀察之意，可分為世俗現觀與無漏智現觀^[1]。

在阿毘達摩中，經常以這個名詞來構成新詞，如法現觀，義現觀，諦現觀，四諦現觀等。

它也可以被當成智慧的別名^[2]。

註釋

1. 《阿毘達磨大毘婆沙論》卷34：「問：『豈世俗智亦名現觀？』答：『明了觀察是現觀義。世俗智中，有能明了觀察法者亦名現觀，非唯無漏得現觀名。故《城喻經》作如是說：「我未證得三菩提時，如實現觀生緣老死。」非未證得三菩提時，已有觀緣起真實無漏智可名現觀。由此故知有世俗智亦名現觀。』」
2. 《雜阿含經》卷9〈251經〉：「於此六觸入處如實知、見、明、覺、悟、慧、無間等，是名為明。」

外部連結

• 釋開仁〈四諦頓、漸現觀之初探〉 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）