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《帝京景物略》載,明朝永樂十五年(1417年),有個叫曾辰孫的道士,善於扶鸞,皇帝朱棣患病,請他扶乩問神,曾辰孫請神下降,書寫藥方,朱棣用藥後不日病癒。皇帝十分感激,在曾辰孫的請求下,乃下令為下降的兩位神仙徐知證、徐知諤建宮祭祀,分別封徐知證為九天金闕明道達德大仙、護國庇民洪恩真君、徐知諤為九天玉闕宣化扶教上仙、輔國佑民洪恩真君,賜宮名為「靈濟宮」[1]。靈濟宮參照福建閩侯鰲峰的祖祠,朱棣親制碑文《御製洪恩靈濟宮碑》。
靈濟宮為皇家敕建,占地很廣,規模龐大,名列明代京師九廟之一。每逢初一、十五、立冬、夏至等節令,皇家會派大臣前往靈濟宮燒香祈禱,祭祀真人。有時,大臣患病,也設法來此祭祀,以求真人保佑其康復。明朝凡重大朝會,文武百官先來靈濟宮聚集,習儀演練。不少明朝文人均留有歌頌靈濟宮的詩文。有詩云:「晚來騎馬過仙壇,寶笈靈文試一看。月度三花瑤殿靜,風吹獨鶴玉階寒。」還有詩云:「地可招松鶴,仙源此處通。」[1]
靈濟宮的道士經常舉行講學活動,主持講學者有時為大學士,有時為吏部尚書,有時為兵部侍郎,聽講者為一些高官。每次講學的參加者達千人,且聽過幾次講學之後,多有藉機攀附高官者。[1]
崇禎十五年(1642年),一位大臣向崇禎帝上奏章,稱靈濟宮供奉的兩位真人為叛臣之子,不宜受朝臣跪拜,請示以帳幕將兩位真人的塑像蓋起來,並且停止祭祀活動。崇禎帝認可該奏本。自此,靈濟宮便衰落了。[1]
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