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水尾聚落的鐘姓居民祖籍為福建詔安縣深橋鎮港頭村[1],約1736年至臺灣[2]。傳說港頭村有一支遷到彰化的子孫將村廟的鐘馗像藏在貨擔帶走,使得村廟只好供奉畫像[1]。
在日治時期堤防工事完善前,水尾聚落飽受濁水溪氾濫,時常搬遷[3]。直到1978年,水尾震威宮於今址重建[2]。因村民受教育有限,沒有文字記錄當時村史,此村落除從福建祖廟供迎的鍾馗神像外,幾乎沒有歷史文物可以保存[3]。
農曆五月初三的鍾馗誕辰時,水尾村民都會為水尾震威宮辦理慶典,並舉行遶境祈福活動[5]。光祿廟也以該日聖誕[6]。至於雲林縣西螺鎮九隆里九隆路上的弓孝宮則以八月初三為聖誕[7]。
廟內的鍾馗神像是來自詔安縣鍾氏祖廟[8],不會至臺灣任何廟宇進香[9]。該神像的鬍鬚曾在2005年4月13日遭偷金牌的竊賊扯掉三分之一[10]。廟內還祭祀新港奉天宮分靈的黑面媽祖神像、鹿港天后宮分靈的紅面媽祖神像,每年輪流去這兩座媽祖廟進香,如2005年輪到至鹿港天后宮進香[9]。
大甲媽祖回鑾從西螺福興宮起駕後,會沿台1線去溪州鄉震威宮[11]。當鑾駕到達西螺大橋北端時,即由此廟鍾馗神像親迎接進到廟內做客,兩神鑾轎並肩,信徒們蜂擁擠在廟口膜拜[12]。水尾村民說大甲媽祖與震威宮鍾馗以「兄妹」尊稱[13]。震威宮管理委員林權祥表示,是因為相傳濁水溪尚未搭建西螺大橋前,水尾村民會協助大甲媽祖鑾轎渡溪,雙方建立深刻情誼[12][14]。早期媽祖回鑾到震威宮為黎明時刻,後來因鎮瀾宮增加其他遶境行程,導致現今鑾駕抵達的時間往前到半夜,不少人無法參與,熱鬧的氣氛不像當年[12]。
據水尾村老一輩的村民表示,此廟只在建廟完成舉行建醮時,有過一次普渡儀式,主要邀請鬼魂一同慶祝啟用[15]。在農曆七月時,震威宮不舉辦普度儀式,由村民在廟宇外準備供品祭祀,並會關起廟門以防鬼魂不敢前來[15][16][17]。廟方也不會請普度公來押孤[16]。
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