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廣成子
神话人物 / 維基百科,自由的 encyclopedia
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廣成子的故事首先出現在《莊子·外篇·在宥》,大意如下:
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- 廣成子住在崆峒山的一個石洞裏。黃帝聽說後曾專程去拜訪他,向他請教修煉道術的要訣。廣成子對黃帝說,「你所治理的天下,候鳥不到遷徙的季節就飛走,草木還沒黃就凋落了,我和你這樣的人有什麼可談呢?」黃帝回去後三個月不理朝政,什麼事都不干,然後又去見廣成子,很恭敬地跪著走到廣成子面前,再三叩拜求教修身的方法。廣成子回答說:「修道所達到最高境界就是心中一片空漠,即看不見什麼,也聽不見什麼。凝神靜修,你的肉體必然就會十分潔淨,你的心神也會非常清爽。不使你的身體勞頓,不使你的精神分散,你就可以長生。注重內心的修養,排除外界的干擾,知道過多的俗事會敗壞你的真性。我能牢牢的專注於養性,永遠心境平和清淨無為,所以活了一千二百歲,而形體上沒有一點衰老的跡象。得到我道術的可以成為君王,失去我道術的只能成為凡俗之輩。我的道將把你引向無窮之門,游於無極的原野,與日月同輝,與天地共存。凡人都將死去,而得我道的人卻會長存於天地之間。
後世葛洪的《神仙傳》等書中也有類似記載,應該都是從《莊子》衍生開去的。《莊子》原文裏說廣成子居住的地方是空同,而非後世道藏中所傳的崆峒,所以有些學者(比如陳鼓應)就認為空是空虛,空明的意思,而同是混同,冥同的意思,空同合寫不過是莊子杜撰的地名。另外,莊子裏明確提到黃帝問道時廣成子已經13歲。有些學者(比如錢穆)認為這是晚世神仙家言,《莊子》最初的版本不是這樣的。
《太上老君開天經》中的記載與《莊子》不同,認為廣成子不過是黃帝之時由太上老君化身而成。
《封神演義》中的廣成子
主條目:封神演義角色列表 § 廣成子
廣成子的民間形象主要來自明朝許仲琳的《封神演義》。在《封神演義》,廣成子是元始天尊的徒弟,闡教十二金仙之首,居住在九仙山桃源洞(和道藏中記載的崆峒山不同)。廣成子是殷郊的老師,將番天印、落魂鐘、雌雄劍三件寶物交給殷郊,命其下山助姜子牙伐紂。