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〈堯典〉又稱〈帝典〉,是《尚書》的一篇,《說文》說是「五帝之書」。
一說堯將權位禪讓給舜之後,作〈堯典〉。〈堯典〉專門記敘堯、舜事蹟的書,本名〈帝典〉,又稱〈堯典〉。《今文尚書》無〈堯典〉與〈舜典〉之分,皆入〈堯典〉;《古文尚書》則有〈堯典〉與〈舜典〉之分。[1]顧炎武本人認為:「竊疑古時有〈堯典〉無〈舜典〉,有〈夏書〉無〈虞書〉,而〈堯典〉亦〈夏書〉也。」[2]〈堯典〉開章有「曰若稽古」四字,以古奧難讀著稱,「篇目兩字之說至十餘萬言。」[3]〈堯典〉記載著堯、舜的禪讓故事,反映上古中國權位繼承情況,有所謂「納於百揆」、「賓於四門」,大致與政事相關。司馬遷寫《史記》時,把《尚書》的原文翻譯了一遍,如〈堯典〉中有「欽若昊天」一語,〈五帝本紀〉便改為「敬順昊天」。
《尚書》詰屈聱牙,號稱難讀,實際上摻有後人的偽作,[4]是十三經中情況最複雜的,而篇首〈堯典〉亦不可免。梁啟超認為〈堯典〉中有「蠻夷猾夏」一語而疑為偽作。[5]目前學術界普遍認定〈堯典〉是偽書,可能成書於東周之春秋戰國時期。[6]
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