聖體共在論
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同質說(Consubstantiation),亦稱為合質說或聖體共在論,[1]是基督教神學中有關聖體實在的理論之一。與聖餐變體論(英語:transubstantiation)(Transubstantiation)相反,它相信聖餐禮中基督的肉與血是和麵包與酒同在的,而不是通過彌撒轉換而成的。此學說是羅拉德派的核心思想之一,天主教視其為異端。一些信義宗信徒與牛津運動者認同這種觀點,但教會、認信文和護教學家都不贊成[2][3][4];信義宗將其聖餐觀稱作「真實臨在」說,差異為前者可能包含「基督的血與葡萄酒物質上混合在一起」的教導,而後者認為「主基督真正的身體和血,在餅和酒之中,亦在餅和酒之下」,不與物質實體相混但又真實臨在[5]。
在早期教會中也存在類似觀點。150年左右游斯丁就曾說過:「這些被神祝福過的、滋養我們的血與肉的食物(麵包和葡萄酒)也是肉身化的耶穌的血與肉」。[6]