罗生门效应（英语：Rashomon effect）是一个讲述目击者们在提及一事件时的证词并不可靠，且给出自相矛盾的解释或描述的心理学术语，在犯罪学、社会学和社会科学中亦有使用。
概述
罗生门效应的命名来源来自黑泽明在1950年执导的电影《罗生门》，其中的四名目击者以四种相互矛盾的方式描述了一起谋杀案[1]。该术语涉及到众人的动机、处理事件能力、就案发状况的描述与值得争论的演绎、对事件的证据的说词不一，以及人类感知、记忆和描述上的主观性与客观性[2][3]。在现代学术背景下，罗生门效应被定义为一“对理解复杂和含糊的情况所需的知识论框架或思维、认知和记忆方式”的术语[4]。2015年11月6日，帝博大学媒体与电影学助理教授布莱尔·戴维斯（Blair Davis）与西门菲莎大学的罗伯特·安德森（Robert Anderson）和王建（Jan Walls）一同出版了《罗生门效应：黑泽明、罗生门及其遗产》（Rashomon Effects: Kurosawa, Rashomon and their legacies），以研究该术语的历史及其在电影、文学、法学、心理学、社会学和史学的应用[5]。
利兹贝克特大学客座教授瓦莱丽·亚利亚（Valerie Alia）将罗生门效应称为“罗生门原理”（The Rashomon Principle），她自1970年代末以来便一直使用这种变体，并在12年后首次发表在一篇关于新闻政治的文章中，之后又在1997年的文章《罗生门原理：写民族志的记者》（The Rashomon Principle: The Journalist as Ethnographer） ，以及2004年出版的著作《媒体伦理与社会变迁》中使用罗生门原理（Media Ethics and Social Change）一词[6][7]。美国视觉人类学家卡尔·G·海德于1988年在一人类学期刊上发表文章，为罗生门效应提出了一个有用的说明，他以这术语来表达感知的主观性对回忆的影响，目击者凭此能够对事件产生截然不同但同样合理的描述[8]。
在2020年澳洲昆士兰最高法院的《澳大利亚进步研究所有限公司诉昆士兰选举委员会和奥尔斯案（第2号）》中，兼任昆士兰大学法学教授的彼得·阿普尔加思法官（Peter Applegarth）写道：
参见
参考资料
外部链接
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