Middha

《中華佛教百科全書》認為此論 （页面存档备份，存于互联网档案馆）扼要說明說一切有部以七十五法為法體，惡作、睡眠（英语：Middha）、尋（英语：Vitarka）、伺（英语：Vicāra）、貪、嗔、慢、疑等八項為不定法的觀點。此外本論也以百法明門分別諸法色非色、有見無見。 《中華佛教百科全書》指出此論

factor)）、誑（英语：Śāṭhya）、憍（英语：Mada_(Buddhism)） 不定地法（8） - （前五所不攝） 惡作、睡眠（英语：Middha）、尋（英语：Vitarka）、伺（英语：Vicāra）、〔普光《俱舍論記》加入：貪、嗔、慢、疑〕 釋日慧認為《俱舍論》的不定地法僅有「睡眠、惡

ṣitasmṛtitā）、散乱（vikṣepa）、不正知（asaṃprajanya） 不定（aniyata，4种）：悔（kaukṛtya）、眠（middha）、寻（vitarka）、伺（vicāra） 色法（rūpa-dharma，11种）： 五根：眼（cakṣus）、耳（śrotra）、鼻（ghr

itasmṛtitā)、散乱(vikṣepa)、不正知(asaṃprajanya) 不定(aniyata)（4种） 悔(kaukṛtya)、眠(middha)、尋(vitarka)、伺(vicāra) 色法(rūpa-dharma)（11种） 五根（5種） 眼(cakṣus)、耳(śrotra)、鼻