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《神聖攀登的天梯》完成後便廣為流傳，使原作者在教會裏贏得頗高知名度。此書聚焦於獨修（英语：Anchorite）和群體修道（英语：Cenobitic monasticism）對達致最高階之宗教完美的可能性。全書分成三十章，或稱三十階梯，以紀念基督在塵世作為神聖宗教楷模的三十年生活。它主要基於修道生活
苦的先导。他们不贪图生之快乐，因为喜悦过后往往是接续苦恼的状态。” 利他主义 非我 反消費主義 阿图尔·叔本华 群體修道（英语：Cenobitic monasticism） Ctistae（英语：Ctistae） 犬儒主义 Desert Fathers（英语：Desert Fathers） Desert
Fathers）开来，特别是通过聖徒傳記，尤其是《圣安东尼传》。大多数欧洲修道院重视社区共同体验属灵生活，这被称为共生修道主义（英语：Cenobitic monasticism）。意大利修士努西亚的本笃制定了聖本篤準則，广泛应用于西方修道院。在东方，修道院规则由斯图狄乌斯隐修院的圣狄奥多尔编纂，在960