Anavatapta

卷來自阿富汗東部。約含有二十種主要為初期佛教的寫本，包括《眾集經》、《犀角經（英语：Rhinoceros Sutra）》、《無熱惱池偈頌》（Anavatapta-gāthā）以及一些《法句經》的片段等等，非常可能是來自於法藏部。其中的一個陶罐，壁上寫有佉盧文的銘記，講到這是屬於法藏部僧的物品。 英國Robert

湖。每當羊年來臨，按照西藏的傳統，人們都要順時針轉湖一圈，即所謂羊年大轉湖。瑪旁雍錯獲佛教稱「聖湖」，此處有可能是佛教經籍所提及的阿耨達池(Anavatapta hrada 無熱惱池)，亦即為阿耨達龍王住處。每到夏秋季佛教徒扶老攜幼來此「朝聖」，在「聖水」里「沐浴凈身」以「延年益壽」。 部分文章误译为“玛法木错”，这是由藏文的英文转写

安止龍王。傳說被此龍怒視之人畜會氣絕而亡。德叉迦龍王是身延鏡和《金光明經》中的七面天女之父。 阿那婆達多龍王（梵語：अनवतप्त，羅馬化：Anavatapta）: 意譯為無熱惱龍王，又音譯作阿耨達龍王。居住在喜馬拉雅北方的神話之池——阿耨達池（無熱惱池），傳說這是閻浮提四大河發源地。

德叉迦龍王（Takṣaka），或稱多舌龍王、視毒龍王。 摩那斯龍王（Manasvin），或稱大身龍王、大力龍王。 阿那婆達多龍王（Anavatapta），或稱阿耨達龍王、無熱惱龍王。 優鉢羅龍王（Utpalaka），或稱青蓮龍王。 根據《日藏經》，娑伽羅龍、婆婁那、德叉迦、寶護、大行、瞿娑

侍羽童。西王母掌管崑崙山上的蟠桃園，握有長生不老仙藥。又以崑崙為道之聚形太上老君之治所。佛教傳至中國後，產生崑崙山即為須彌山、阿耨達（英语：Anavatapta）山（岡底斯山或蔥嶺）的說法。 顾颉刚認為拿现在的地理记载来看昆仑的位置，甘肃、青海、新疆三省都有些像，但都不能完全像。主張其地理确实含有西