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金观涛（1947年—），浙江义乌人，学者、作家、社会评论家，国立政治大学教授[1][2]。金观涛是1980年代中国大陆“新启蒙运动”的代表人物之一，与方励之、李泽厚、温元凯被并列称为当时的“青年四大导师”或“四大启蒙导师”[2][3][4][5][6]。
1984年，金观涛和与妻子刘青峰发表了包括《兴盛与危机─论中国封建社会的超稳定结构》，提出对中国封建社会“超稳定”的解释体系，在史学界引起巨大回响与争议[2]。同年主编《走向未来》丛书，成为当时中国社会最具影响力的一部丛书，启蒙了一代人，成为当时“丛书热”的代表[2][3][7][8]。金观涛还曾担任中国大陆电视纪录片《河殇》（1988年）的总顾问[2]。
1989年2月，金观涛夫妇联同北京知识界共33人致函邓小平，促其释放魏京生等政治犯，并于八九民运期间公开肯定民运[9]。六四事件后，金观涛被北京市长陈希同点名批判[10]。香港市民支援爱国民主运动联合会将金观涛列入1989年中国民运“被点名23名知识分子”[11]。1989年六四事件后，离开中国前往香港中文大学，发起并主编《二十一世纪》双月刊，成为知识分子辩论的主要杂志之一[2]。
1970年毕业于北京大学化学系，曾在美国宾夕法尼亚大学访问研究一年。金观涛原培养训练为科学家，但于文化大革命时开始对人文及社会科学产生兴趣。1970年代末及1980年代初与妻子刘青峰发表许多关于历史、哲学、及文学的作品，其中最有影响力的是《兴盛与危机─论中国封建社会的超稳定结构》（湖南人民出版社1984年4月初版，1992年中文大学出版社增订版，2011年1月法律出版社重印增订版）及小说《公开的情书》。[1]
1984年金观涛和刘青峰主编《走向未来》丛书，设定要让年轻一代介绍在科学、社会科学、人文艺术与文学的最新发展。在1989年被中国政府列为禁书前，该系列丛书已出版约80本。[1]
1989年后金观涛和刘青峰离开中国大陆前往香港中文大学访问研究，六四事件后继续留在香港中文大学任教，发起并主编《二十一世纪》双月刊，成为知识分子辩论的主要杂志之一[1][12]。
2005年开始出任中国美术学院南山讲座教授，在两岸港台之间讲学[13][14]。2008年7月退休后到台湾国立政治大学中国文学系出任教席。
与妻子刘青峰曾合作出版 《兴盛与危机》（中文大学出版社1992年增订版） 《开放中的变迁》（中文大学出版社1993年初版，法律出版社2011年1月重印） 《中国现代思想的起源－超稳定结构与中国政治文化的演变（第一卷）》（香港：中文大学出版社，2000） 《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》（香港：中文大学当代中国文化研究中心，2008） 《中国思想史十讲 (上卷)》（中国：法律出版社，2015）等书。
中国美术学院南山讲座教授[15]，台湾国立政治大学[16]讲座教授，曾任香港中文大学当代中国文化研究中心主任，研究讲座教授。
在《兴盛与危机─论中国封建社会的超稳定结构》一书中，金观涛认为，中国在战国时期后期，形成绝对君主制，之后进入超稳定结构，这个结构持续到清朝末年为止[17]。
金观涛将控制论和系统理论应用于中国历史研究，主张传统中国，因农民经济、官僚政体和儒家思想三个子系统紧密结合，发展出一种超稳定结构。此结构发出一种自我纠正机制来维持其结构，不允许各别的三个子系统在其正常功能发生偏差。正因为如此，传统中国社会是稳定、停滞及长久不变的。[1]
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