谢枋得

谢枋得（1226年3月23日—1289年4月25日），字君直，号叠山，江南东路弋阳县（今江西）人，祖籍福建路邵武军^[1]，南宋遗民、文学家，隐居福建路建宁府建阳县、被元朝征调至燕京，不降，绝食而死，门人私谥文节，世称谢文节公、文节先生。

谢枋得
南宋文学家
枋得茹蔬
姓名	谢枋得
字	君直
号	叠山
小字	钟儿
出生	1226年 江南东路弋阳县（今江西）
逝世	1289年 大都悯忠寺（今北京市法源寺）
谥号	文节
坟墓	弋阳龚原
亲属 父亲 谢应琇 母亲 桂氏 妻 李氏 女 谢葵英 嫡子 谢熙之 庶子 谢定之

生平

父谢应琇因忤据要津者，被董槐冤劾死，母亲桂氏深明大义，教养子孙。枋得自幼颖悟，“每观书，五行俱下，一览终身不忘”。宝祐四年（1256年）登文天祥榜进士二甲第一，除抚州司户参军，因董槐仍在位，拒不赴任。^[2]性好直言，因得罪贾似道而遭黜斥。德祐元年（1275年），元军逼近临安，情势紧张，以江东提刑、江西诏谕使治理信州（今江西上饶），枋得出资十万贯招信、抚两州义士万人驰援江防部队，功升任兵部架阁。次年（1276年）正月率兵与元军在安仁（今余江）展开血战，无援而败，妻小皆被俘，押于金陵监狱。其妻李氏饶州安仁人，至元十五年（宋帝昺祥兴元年 [1278]）守节缢死。^[3]枋得之兄谢君禹、两位弟弟谢君烈及谢君泽皆先后遇难，女儿谢葵英尽家资修孝烈桥后投水自尽。

南宋灭亡后，枋得隐居于福建建宁府建阳县唐石里，流寓槐植村，以卜卦、教书度日，^[4]不索钱财，惟取米、屦（白米和草鞋）而已。曾到武夷山拜访遗民熊禾。元朝先后五次征聘，坚辞不应，并写《却聘书》：“人莫不有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，若逼我降元，我必慷慨赴死，决不失志。”

至元二十六年（1289年），被福建行省参政魏天佑强制送往大都（今北京），四月，至京师，问谢太后、瀛国公所在，再拜恸哭。后拘留于悯忠寺（今法源寺），见壁间有曹娥碑，哭泣说：“小女子犹尔，吾岂不汝若哉！”留梦炎亲自带医生煮药及米汤，枋得动怒，掷之于地，初五日绝食五日而死，至死未降为元臣。遗书自称“大元制世，民物一新，宋室孤臣，只欠一死。某所以不死者，以九十三岁之母在堂耳，先妣以今年二月，考终于正寝，某自今无意人间事矣！”^[5]其子扶棺归故乡弋阳，葬弋阳玉亭龚之原。门人私谥文节，与文文山、袁袁山等人并称“江右三山”。今南昌有叠山路。

著作

著《叠山集》16卷。他评点的《文章轨范》，是科举考试的范本，以文章类别编选文章，被誉为集合宋人评点学之大成。《千家诗》原名《分门纂类唐宋时贤千家诗选》，刘克庄编辑。谢枋得对原有《千家诗》有所整理增删，成为谢枋得编辑《千家诗》。从此《千家诗》有两种版本并行与世。谢枋得还有《诗传注疏》，但评价不高，注意者少。

传记

• 《宋史》卷四二五
• 《昭忠录》
• 周应极：〈叠山先生行实〉

注释

1. 南宋·谢枋得，《东山谢氏家谱》（序）：“予家先世自汉夷吾公由中州而会稽而始宁，至唐末肇公守福州，乃居闽中，后裔移宅于邵武。我曾太祖通灵公宦游弋邑，遂家于弋，至我辈已五世矣。”
2. 李源道〈文节先生谢公神道碑〉：“丙辰试中礼部高等。比对，力诋时宰阉宦，奋不顾前，后抑至第二甲第一人。初，浔州君以事忤使者董槐，被劾以死。先生既第，董槐执政，竟不堂参以归。”
3. 邓之诚《骨董续记》载：“以君直故，与二子系金陵狱。一将官欲得之，李绐曰:‘尔能脱我械系，乃可议此。’将以为然，祷上下释其狱。李即具汤沐约翌日出。是夕伺二子熟寐，解衣带 自尽死。”（邓之诚《骨董琐记全编·骨董续记卷二》，北京出版社1996年6月，第294页）
4. 谢枋得〈送方伯载归三山序〉云：“予方挟龟策，坐卜肆，岂得已哉！”（《叠山集》， 卷 2，页 871b）。
5. 《续资治通鉴》卷一八七

参见

• 谢叠山墓
• 叠山书院