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舅父、又可俗称为舅舅或舅爹[1]。舅，是中文中亲属关系的称谓，是指母亲的兄弟（maternal uncle），在传统社会生活中扮演着举足轻重的角色。他们的妻子则被称为舅母、阿妗或舅妈、舅娘。不过，“舅”可以指妻子的哥哥或弟弟，即妻舅（brother-in-law）。英文中，舅父与叔伯等统称为Uncle。
某些地方，舅父指母亲的哥哥，母亲的弟弟则称舅舅。
- 伯公或叔公的儿子＝母亲的堂兄弟称呼堂舅舅
- 堂伯公或堂叔公的儿子＝母亲的再从兄弟称呼再从舅舅
- 姨婆或舅公的儿子＝母亲的表兄弟称呼表舅舅
中国传统习俗上，舅舅是母亲家族的父权代表。他比姨妈（母亲的姐妹）更为亲近、尊贵。汉族传统中舅舅为大，在对待所有姻亲关系中，享有不同地位关系，该权力主要体现在他对母家和外甥家庭重要事务的处理上，民间社会有着“天上天公，地上舅公”，“天上老鹰大，地上舅公大”等诸多说法，其地位和权威可见一斑。在古代不少地方女性怀孕，首先也要报告“外家”（即娘家）的舅舅，在江苏曾有“向舅舅家送毛米粥”的说法，意思是孩子出生后要向舅舅报告。[来源请求]舅舅也有决定其姐妹是否改嫁的话语权[2]，地位可见一斑，由于舅舅是母亲家族的权力代表，古代因此有不少人是做了舅舅名义而封侯致富，称为“国舅”；著名者如汉代田蚡，唐代杨国忠都凭此得官。[3][4]而中国传统上妾之娘家和夫家没有姻亲关系，因此不论嫡庶，嫡母之兄弟才属正式的舅舅，若然是庶出也只能私底下称生母兄弟为舅舅；同样妾之兄弟，亦非夫之舅子。
山东婚丧等场合中，所有姻亲座次上是舅舅需要坐上位，并尽量避免年轻的舅和年老的姑夫姨夫同桌，以符合山东尊老的习俗，如果年龄都差不多，那绝对舅舅是上位。[5]。
山西习俗中，舅舅在婚丧嫁娶及分家这些日常生活的礼仪中占有重要地位[6]。
福建古俗对舅父（以母亲方为主）非常尊重，甚至在漳泉州称做母舅。婚丧礼上母舅是重要人物。民间俗语有“天有天公，地有母舅公”或“天有上帝公（玉皇上帝），地有母舅公”，义为天上最大的是天公（玉皇上帝），人间最大的是母舅。于婚后还有舅父探新房的习俗，男家需馈赠红包，称“结衫带”。探房含义说法不一，一说是娘家对出嫁到夫家的女儿放心不下，给与探望是否安好？同时，还得完成另一项重要任务，就是敦请新娘回娘家会亲，邀请岳家做新女婿。[7]。
另外，按照闽南人与客家人的传统，遇到有女儿将出嫁时，其舅父（以母亲方为主）需于大位（排在祖先、双亲之后，有爷奶公婆时顺延一位）。于婚嫁时须奉茶或酒水、红枣和甜贻，而舅父须给予喜钱（即红包）。而顺序是：爷奶公婆、双亲、舅父（如有一位以上，亦同）、伯叔婶、姑（同舅父），最后是平辈中较长的亲属（堂表兄姐）。基本上皆如此，除非诸长辈皆已过世才能更动。如为公证结婚者，则需于补请宴客时按上述程序走一次，尤以婚嫁方为长女时更需如此，次女以下虽也需要，但较简便一些。如婚嫁方为男方时，需至女方家中行此大礼。在闽粤地区的客家人中，外甥满月时要由大舅主持宴席，在席位上，舅舅也必须要坐在“最大”的位置。
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