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素可泰王国（泰语：อาณาจักรสุโขทัย，皇家转写：Anachak Sukhothai，泰语发音：[āːnāːt͡ɕàk sù.kʰǒː.tʰāj]），是泰国历史上的首个有史料可以查证的王国，存在于1238年至1438年。首都素可泰，位于泰国中央平原，曼谷以北427公里，意为“快乐的开始”，今天这里有国家历史遗址。[1]
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素可泰城原为吉蔑人（高棉人）管辖范围，在非信史年代，传说素可泰的开国君主是神话英雄帕峦王（King Phra Ruang），他是那伽女神与一位国王的孩子，具备大智慧及法力，深受百姓爱戴，1208年登基，开启素可泰政权时代，但受历史学家公认的说法是，1238年两名泰人将领坤邦克览滔及坤波孟成功独立，建立素可泰王国，坤邦克览滔被拥立为室利膺陀罗铁(King Sri Intratit），成为首任泰王。
虽然同期多个泰国王国相继成立，但素可泰仍被视为泰国首个王国，是对泰国文化有着重要影响，见证了泰人向昭拍耶河流域的扩散及佛教成为重要国教的发展。今日不少泰国绘画、雕刻、建筑仍存有昔日素可泰的影子。
素可泰王国中，第三任泰王兰甘亨（Ramkhamhaeng）有着崇高威望，1278年登基后，被视为素可泰的黄金时代，期间有古迹载有泰文，因此泰人深信泰文是由他所创，其势力范围由今日的缅甸、老挝申展至马来半岛，但对周边地区的管治能力时有虚空。
一般相信兰甘亨以高棉与孟族（Mon）的文字为本，创立泰文字母，成为第一位留下碑文记述的君王，他当时亦与兰纳王国的曼格莱王（King Mengrai）及帕尧王国（Phayao）的南蒙王（King Ngam Muang）缔结互不侵犯条约，维持近百年和平，亦曾派使节到当时的元帝国，引进锡兰的文化与艺术，其中锡兰的上座部佛教对今天泰国影响深远。
早年素可泰王国，人民称君王为大父，称官员为小父，展现家国融合，人民有权自由就业、住处与拥有私人财产，若有冤屈可到宫前响铃申诉，由君主亲自主持审判。
1365年至1378年，素可泰成为阿瑜陀耶王国（大城王国）的藩属国；直至1438年，素可泰最后一名君王逝世后，王国所管辖的领土被收归为阿瑜陀耶王国的行政省。
素可泰之遗迹颇多，但不少宫殿与庙宇在阿瑜陀耶王国战役时已被毁，加上日久失修，几成残墟。1979年，泰国得到联合国教育、科学与文化机构之协助，合力修葺，素可泰之伟大史迹才得以保留下来。遗迹多集中在旧城区，离新城12公里。
素可泰古城作为王国首都，有逾百佛寺佛塔及逾千尊佛像，今天经过泰国政府及联合国文教组织修葺，修复了21座寺庙及建筑，城外五公园范内另有超过70座佛教或婆罗门教的寺庙。古都东西长1400米，南北长1810米，辟有四道城门，由内、中、外三重城墙、一道护城河环绕巩卫。
西撒查纳来是王国的重要卫星城市，自兰甘亨时代后，继位前的王子都会被派到此处熟习政事，但王国末期，全城受毁，当泰可泰王国变成阿瑜陀耶王国附庸国时，该城一度改名为恰连（Chaliang），直到拉达那哥欣王国时期，才由拉玛一世修复，著名的沙旺卡洛（Sawankhalok）的窑址也得以留存。
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