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箸墓古墳
来自维基百科,自由的百科全书
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卑弥呼
。並難升米為率善中郎將,牛利為率善校尉,銀印青綬。 243年,再度向魏國派遣使節。 248年,過世。葬於奈良
箸
墓
古墳
(日语:
箸
墓
古墳
)(其
墳
斷代為公元3世紀中頃,與《魏志》所提時間吻合,該
墓
長274米)卑彌呼以死,大作冢,徑百餘步,殉葬者奴婢百餘人。 朝鮮史書《三國史記》記載,173年,倭國女王卑彌呼派遣使者,出使新羅。(「二十年
古墳
古墳
指的是日本在公元3世紀初期到公元7世紀初期建成巨石
墓
或墳丘
墓
。日本歷史上的一個時代名叫
古墳
時代,就是以該時代的代表性建築日本統治階層的
古墳
而命名的。
古墳
的建造與型態模式也是日本獨特的建築。現存的
古墳
時代不少
古墳
從空中鳥瞰都是類似今日鎖孔型的墳丘建築,這種
古墳
建築被稱為前方後圓
墳
。
古坟时代
墓
制最具代表性,
墳
的周遭圍繞著中空的黏土塑像,這些筒狀土製人偶有可能是殉葬用,稱之「埴輪」。
古墳
時代顯示這時候社會階層跟政事已經發展起來了。建築這些大型墳墓須花費大量財力,只有少數的統治階級能夠負擔,目前發現有七十一座,以鑰匙孔形的
古墳
最常見,大阪的大仙
古墳
前方後圓墳
墓
(日语:弥生墳丘
墓
),並且指出前方後圓
墳
是自這座墳墓開始經過纏向石塚
古墳
(日语:纒向石塚
古墳
)演變成
箸
墓
古墳
(日语:
箸
墓
古墳
),石野博信(日语:石野博信)認為這座圓形周溝
墓
可能就是前方後圓
墳
的原點之一。 此外,還有兩
墳
結合說法,清野謙次(日语:清野謙次)在1906年提出前方後圓
墳
是主
墳
與陪葬
墓
櫻井市
初瀨街道(日语:初瀬街道) 磐余之道・山田道 多武峯道 忍阪・粟原道
箸
墓
古墳
(日语:
箸
墓
古墳
) 纏向
古墳
群(日语:纏向遺跡)(史跡) 山田寺(日语:山田寺)跡(特別史跡) 安倍寺跡(史跡) 櫻井茶臼山
古墳
(日语:桜井茶臼山
古墳
)(史跡) 粟原寺(日语:粟原寺)跡(史跡) 大和櫻井万葉祭 御祓(祭綱越神社)