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票号，或称票庄、汇兑庄，是中国古代的一种连锁式金融商，有私人银行的功能。由于清代晋商几乎垄断了全中国汇兑市场，因此票号在一些文献会被直接称为“山西票号”或“晋号”。票号早期以承担汇兑业务为主，到清初许多票号又增加了存款服务。在清代，山西票号采用的特许经营策略，专门代表清政府的代理机构从事长途汇款，或向政府官员发于酬金。
山西票号具体产生的时间，学术界看法很不一致，这些看法主要有：[1]
“钞法之兴，因于前代，未以银为币，而患钱之重，乃立此法，唐宪宗之飞钱，即如今之会票也。”
据《清高宗实录》卷1068载：乾隆四十三年十月:
“搜获现银仅二万四千余两，其会票期票所开，亦止四万六千余两”
会票制度已有了会票和期票之别。但未见有专营会票（汇票）业务的票号，应是由商号兼营会票（汇票）业务
中国票号博物馆（位于平遥县西大街日昇昌票号旧址，1995年10月18日建馆开放）宣称“日昇昌”票号是中国第一家专营存款、放款、汇兑业务的私人金融机构，创建于道光四年（公元1824年）。
道光八年（1828）江苏巡抚陶澍奏折称：苏州为百货聚集之区，山西、山东、河南、陕西等地商人到苏州贩货，银达数百万两，“俱系会票往来”。[9]
早期经营票号的全是山西商人，称“西帮”。光绪初年有云南人李氏建立天顺祥票号。光绪九年（1883年）浙江宁波商人严信厚建立源丰润票号，时称“南帮票号”，势力较弱。红顶商人胡雪岩的“阜康”亦属于南帮。
票号与同时期的银号（钱庄的别称）区别于银号提供贷款服务，票号提供存款服务。仅提供兑换银票服务的小钱庄俗称钱店。步入清末民初，票号和银号提供的服务项目基本相同，而在民国时期二者均被银行陆续取代。
大票号有“南通北达，二盛二协”之称，例如日昇通，日昇达，百川盛、万源盛、协同庆、协同泰等。票号多为山西人所包揽，如大德通、合盛元、中兴和、蔚泰厚、百川通、志成信、大德恒、日昇昌、存义公、蔚长厚、新泰厚、三晋源、协成干、蔚丰厚、协同庆、大德玉、蔚盛长等。又被称为“山西票庄”，民谣谓“金太谷，银祁县，榆次吃不完的米和面，平遥城，拉不满也填不平。”太谷为最大的票号中心， 平遥古城又是当时最大票号中心[来源请求]。平遥人雷履泰开设的日昇昌曾获誉为“天下第一票号”，以“天下第一”，“汇通天下”闻名全国。
清朝中叶兴起的一系列山西票号或晋号尤其出名。光绪二十九年（1903年），北洋大臣袁世凯曾邀请山西票号加入天津官银号，但山西票号拒绝。
山西票号又称“晋号”，设立的城市计有：北京、张家口、天津、奉天、济南、扬州、江宁、苏州、芜湖、屯溪、河口（位于江西）、广州、长沙、常德、湘潭、汉口、沙市、重庆、成都、西安、三原、开封、周家口、上海、杭州、福州、厦门、汕头、营口、南昌、九江、桂林、梧州、昆明、贵阳、镇江、巴塘、里塘、打箭炉、自流井、迪化、甘州、南宁、解县、新绛、介休、曲沃、烟台、包头、兰州、肃州、归化、周村、张兰、宁夏、潮州、文水、汾阳、万县、雅安、康定、正阳关、通州、赊旗、兴化镇、禹县、博爱、清化、怀庆、寿阳、交城、喇嘛庙、凉州、盂县、库伦、吉林、长春、黑龙江、锦州、安东、安庆、运城、徐州、亳州、道口、济宁、获鹿、承德、多伦、赤峰、香港等。
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