祈祷小米丰收歌（Pasibutbut）是一首台湾原住民布农族传统祭典音乐，常被称为八部合音，但并非声乐中的八部，而是四部合唱曲，因为出现泛音而听起来像是有八部有。祈祷小米丰收歌仅流传于布农族峦社群和郡社群当中[1]。根据根据吴荣顺的研究，歌声开始只有四部合音（mabungbung、maidadu、mandaza以及mahosngas），当献唱群声音在到达自然泛音大三和弦的位置前，声谱仪分析中可以看到八部的效果。
特征
虽然名为八部，实际人数并非限于八人，可增加至十二人，以人声方式发出韵母声进行和声。这首歌演唱时，六至十二位男子（偶数）手环着手围成一个圆圈，[2]用单口腔喉音加上多声部和音的唱法，歌词全以无意义之母音来演唱，四声部使用之母音分别为-“o”、“e”、“a”、“i”，由低渐渐上升，一直唱到最高音域的和谐音。据研究，歌声一开始，只有四部合音（mabungbung、maidadu、mandaza以及mahosngas），但是透过加强胸腔共鸣并拉开后口腔的方式，强化基音声部以上的泛音，耳朵敏锐的人可以听到五度泛音，当献唱群的声音尚未到达自然泛音大三和弦的位置时，在声谱仪分析中，就可以看到八部的效果。
文化意义
在每年1月至3月，正逢小米收获的季节才出现。为了祈求小米能够丰收，布农族社里的男子围成一圈，一起合唱“祈祷小米丰收歌”，以美妙的和声娱悦天神，同时也依此判断当年小米之收成。族人相信，歌声越好天神越高兴，今年的小米就会结实累累。因此，每一个人都以虔敬的心情唱着。
祈祷小米丰收歌在许多有布农族分布之处拥有，从北的南投县仁爱乡，往南到高雄市那玛夏区，在台湾东部也有，不过会使用这首祭歌的部落并不多见。仅流传于布农族峦社群(takbanuaz)和郡社群(isbukun)，其他三个位较偏北的社群-丹社、卡社及卓社，不但没有听说过这首曲子也不会演唱这首称为pasibutbut的乐曲[1][3]。
要能达成多声部重叠的自然泛音现象“八部音合唱”美学要求，需要适当选择母音的发声系统及运用喉音式的单口腔技巧的，只有少数几个部落有此能力，想以增加演唱者人数，“人多势众”来满足虚幻之声响知觉”(perception acoustique)，若无法满足产生多声部叠置，人多势众也只是枉然。目前南投县信义乡境的明德部落，其过去被称做Naifubo，乃峦社群与郡社群混居之布农族部落，是现今能演唱pasibutbut的布农部落中，距离其布农祖先最早原居地(asang deigang)最接近的部落。明德部落于布农歌谣的传承，其口传演唱模式之稳定性，在演唱 pasibutbut时，较其他布农族人更符合复音进行的演唱模式与传说[1]。
起源传说
参考资料
相关条目
外部链接
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