礁溪天主堂
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建设
1966年，天主教遣使会荷兰籍神父和振华购地2837平方米，[1]兴建扇形天主堂、办公室、神父宿舍等建筑，开启天主教在礁溪传教工作。1966年，遣使会荷兰籍神父罗文思担任本堂神父，开始在礁溪、头城等地挨家挨户寻觅患小儿痳痹症的孩童。
经与家长沟通后，神父们开始带着或背着患小儿麻痹症的孩子，平均每周一次搭清晨4时50分头班火车北上到台大医院、振兴医院等看诊；直至1971年设有台湾第一座温泉水疗池的文声复健院启用前，圣堂内的简易隔间，用来作为孩子手术后之定期复建场所。[2]
1968年，头城仁爱修女会修女们在天主堂左前侧兴建3间教室，设立“慈惠幼稚园”。[2]
评级和清拆
礁溪天主堂及文声复健院建筑群因不符合新《建筑法》[3]，于1995年功成身退，空间长期闲置。天主教台北总教区打算将天主堂、复健院拆除后改建为牧灵中心，但引发前院友与文史工作者反弹。[4]
2017年11月8日，宜兰县文化资产审议委员会决议，将礁溪天主堂登录为宜兰县历史建筑。但宜兰县政府以资料不全为由，认为还必须再进行调查，同时礁溪天主堂的暂定古迹资格到2018年4月底止，也没有再延长半年。[5]
2018年6月6日，礁溪天主堂被负责管理的遣使会[3]拆除。[1]其中遭到破坏的天主堂天花板被拆掉一半、天主堂后方工作准备间几乎全毁、办公室及宿舍部分拆毁、文声复健院的墙面遭挖空拆除等，但主要结构则没有被动到，只有幼稚园部分保持完整。[6]宜兰县政府获报后即于上午7时许派人前往制止，并立即起动暂列古迹程序，同时要求宜兰县政府警察局于周边加强巡逻以避免进一步破坏，另紧急召集文资委员会议研议后续处置方案，并依据《建筑法》向拆除单位进行开罚。[7]宜兰县代理县长陈金德上午找来宜兰县政府建设处、宜兰县政府文化局等单位讨论后续。宜兰县政府建设处处长林国民表示，上个月底圣堂有人来申请礁溪天主堂拆除执照，但后来又撤回；因为未申请拆除执照，建设处将裁罚天主教台北总教区新台币三千元。[8]
遣使会中华省会前会长谷声野指出，2017年，宜兰县政府要把礁溪天主堂列为宜兰县历史建筑，修会跟当局开会商讨。修会认为圣堂不需保留，“一方面这建筑物不是很有特色，历史也不算悠久；而且，考虑是否保留这房子，也要符合修会的服务精神。”修会原打算把该地盖可以照顾残障孩子的度假村。[3]
谷声野又指出，从2017年十月至2018年四月，当局没有任何跟进，而修会也咨询过律师意见，“唯一不合法是我们没有申请拆掉”；在拆卸前，修会询问过专业人士的意见，圣堂是否安全，“他们给的报告指这是危楼，很多地方已经裂开，最好赶快拆掉”。他又批评，“大家都是为了自己的利益，并不是真的要保护旧建筑物”。[3]
詹益忠建筑师事务所古迹建设主持人叶永韶等文史工作者批评，拆都已经拆了，宜兰县政府的动作慢半拍，天主教台北总教区应该把礁溪天主堂一砖一瓦全部补回来。[9]
2018年12月5日礁溪天主堂暂定古迹资格延展期限到期，11月29日宜兰县文化资产审议委员会应开会，因出席委员人数不足而流会导致12月5日前无法完成审议，宜兰县政府文化局片面决定暂定古迹期限再延长6个月，使得原规划改建为长照社福大楼之计划将长期闲置，引发上百名天主教教友于圣若瑟堂前广场抗议。
2019年5月22日，宜兰县政府公告，登录“礁溪天主堂及附属建筑”为宜兰县历史建筑[10]。
2019年7月16日，天主教台北总教区主教公署顾问陈志修表示，民主进步党秘书长罗文嘉多年前曾与天主教救主会神父苏坤勇签下租赁契约，要租修女院的房子；后来租赁不成，罗文嘉一直宣称天主教台北总教区总主教洪山川毁约，但当初跟他签约的人并非洪山川；之后罗文嘉“信口开河”，针对礁溪天主堂拆除案，屡次发言指控洪山川贱卖土地，令天主教台北总教区决定退出民主进步党宗教委员会[11]。
参考资料
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