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王献之（344年—386年），字子敬，琅邪郡临沂县（今山东省临沂市），王羲之第七子。官至中书令，为与族弟王珉区分，人称王大令。与其父并称为“二王”。逸事多见于《世说新语》与《晋书·王羲之传》中。
从小王献之自幼聪明好学，在书法上专攻草书隶书，亦擅长绘画。他自小随父练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，而楷书和隶书亦深厚功底。由于其作品并未受唐太宗之赏识，使得他的作品未如其父之作大量留存。
为王羲之第七子。与其父并称为“二王”。
据《晋书》记载，王献之卒后，无子，以五兄王徽之子王静之（或曰靖之）为嗣，晋时官至义兴太守，至刘宋时，官至司徒左长史。[1]
王献之七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽王献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。王羲之夸赞他：“此儿后当复有大名。”[2]
有一次，桓温让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，王献之画小牛掩于扇面。[3]
一日，王献之和戴安道一起喝酒，安道请求王为其写文，子敬振臂高呼自己的文采虽不及古人，但也要一起将这洁白的墙壁填满。[4]
王氏兄弟起初很难分出优劣，只有谢安在接待他和兄长王徽之、王操之的一次拜访之后说：“小者佳”，即指当中的幼弟献之。后来一次失火，兄弟二人在屋中，王徽之颠三倒四，魂飞魄散；王献之收拾物品，从容而出，于是人知安言不虚。
绍兴鹅池碑，相传其“鹅”字系王羲之一笔而就，“池”字由王献之从容续成。
王献之与青梅竹马的表姐郗道茂成婚，极为恩爱。郗愔忠于王室，其子郗超却与桓温密谋造反，故郗超死后郗氏衰败。王献之兄弟明显表示出对郗愔一族的轻视。
晋简文帝想拉拢王氏排挤名重一时的大臣谢安，盯上王献之要把新寡的新安公主相嫁，新安公主也非常爱慕王献之愿以身相许；但王献之不愿与郗道茂离婚，竟自焚双足致残以避免赐婚，不料新安公主完全不在意献之残废仍执意要嫁，王献之最终还是与郗道茂离婚改娶公主，自残举动也导致王献之双足终身伤残。生有一女，即晋安帝皇后王神爱。
临终时，家人请道士作法，问有何遗言。献之答：“没什么要交代的，唯难忘与郗道茂离婚之憾事”。[5]
王献之送侍姬桃叶、桃根的故事导致今日有桃叶渡地名。“红楼梦”借薛宝琴之懐古对其进行了铺叙。
王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇，赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。
王献之的遗墨保存很少，数量远远没有王羲之那么丰富。因太宗贬献之而不购求其书作，内府的王献之书迹“仅有存焉”。宋初的书法，并举“二王”，宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻十卷，这就是著名的《淳化阁帖》。“凡大臣登二府，皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。单著录王献之书帖的有七十三件，经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件，北宋宣和年间，宋徽宗雅好王献之书法，《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。但这些墨迹本绝大多数没有保存下来，仅存的墨迹本，不逾七件，而且都是摹本。好在历代刻帖还保留着一些真迹刻本。
[编]
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