玉勝間

《鈴屋集》，青年時期的和歌、文集。 《石上稿》，自選和歌集。 《詩文稿》，漢詩集。 《玉鉾百首》，詠史和歌集。 《玉勝間》，晚年的隨筆、考證及評論雜集，成書于本居宣長逝世前。“勝間”為日語竹籠之意。 佐佐木信綱著有《松阪的一夜》，在二戰前被收入日本小學教科書《小学国语课本》 日本主题 文学主题 神道主题

統的大社（日语：大社）便以秋收祭的形式保留下來。按《倭訓栞》的說法，相嘗祭這個名稱是源於在神嘗祭和大嘗祭之間舉行，所以稱為間嘗。一般來說則是採用本居宣長隨筆《玉勝間（日语：玉勝間）》的說法，指出是由於與天皇相伴品嘗穀物，因此稱為相嘗。然而，這些都是後世的說法，按《令義解（日语：令義解）》所引用的《貞

玉衣又稱玉匣、玉柙，為中國漢朝皇帝與王公后妃所用的喪葬殮服，存在時間約為公元前200年至200年的四百年間。穿在死者的此類型衣飾主要組成為玉片，並視死者階級分等級以金絲、銀絲或銅線串起玉片與之編成。其中以金絲鉤成的玉衣又稱金縷玉衣、金縷衣。玉衣可能來自於周朝的綴玉面罩或綴玉

胜居第三位。朱元璋年事已高，对人猜忌甚多。冯胜功劳最多，多次因小事违背了朱元璋的心意。蓝玉被杀当月，冯胜应召回京。 馮勝平時在打谷场的地底下埋了许多个大腹小口的瓦瓮。「藍玉案」發生一年餘以後，其亲戚向朱元璋控告馮勝私埋兵器。之后朱元璋召冯胜饮酒，说：“我不管这件事。”冯胜

玉嵒书院原名萝坑精舍位于中国广州市黃埔区萝岗香雪公园内，是一座宋、元时期的书院。该书院收藏有宋代以后名人的题咏和书刻。 南宋年间萝岗人钟启初曾在此读书，其开禧元年(1205年)中进士，嘉定十二年(1219年)告老还乡时建立，与人崔与之在此讲学。元代其后人钟复昌扩建并改现名，成为广州历史最早的书院之一