比勒与大龙

《比勒与大龙》（英语：Bel and the Dragon），又译作《贝耳与大龙》，是天主教和东正教接受为《圣经》正典之一的《但以理书》所记载的一个故事，而更正教不接受此故事为《但以理书》的一部分，而视之为《旧约圣经》的次典的一部分，犹太教更直接拒绝接受《但以理书》为《希伯来圣经》正典之一。此书可能是公元前一世纪中叶的希伯来作品，后来附加在《但以理书》的希腊文译本中。它在《七十士译本》中列在《但以理书》之后，但在拉丁译本，则列在《苏撒拿传》之后。比勒与大龙可说是世界最古老的推理小说，故事主旨是讽刺崇拜假神者有多么愚蠢，并且揭发了异教祭师所制造的骗局，借此宣扬犹太教所认可的一神论思想。

内容

故事讲述阿契美尼德帝国皇帝居鲁士二世（古列）告诉犹太教先知但以理，巴比伦教所崇拜的神祇比勒（其形象的原型是另一位很有名气的神祇贝耳的形象）每天要享用大量的细面、油和绵羊，并且询问他为何不崇拜比勒，但以理回答说他只敬拜天主，并且声称比勒只是一个偶像，作为一个人手制作出来的神像，它里面是泥土，外面是黄铜，因此它既不会吃，也不会喝，皇帝于是大感震怒，马上传召负责崇拜比勒的巴比伦教祭师前来跟但以理对质，前者打赌说如果他们不能证明比勒是吃了这些食物的真神，他们就愿意受死，否则就要处死但以理，皇帝接受了这个请求，随后他把食物照样献在庿内，之后关闭庿门并贴上御印封条；但以理却暗中在地上撒满了灰。第二天早上，供桌上的食物果然不见了，皇帝于是高呼比勒不是虚假的，但但以理告诉皇帝 地上多了许多脚印。原来负责拜祭比勒的祭师们晚上带同妻儿，从桌底下的暗门进入柛庿，将被献给比勒的食物吃了。皇帝因但以理的提醒而洞悉了祭师的诡计，于是下令把他们处死。

皇帝所崇拜的另一个神祇是一条活生生的大龙。皇帝告诉但以理 大龙既然是有性命的，就是活着的神祇，那么但以理就应该崇拜牠，但但以理说这条大龙不像天主那样永生永王，牠不是永生不灭的，随后但以理向皇帝打赌说他不用刀或棍，就能杀死这条龙，皇帝于是赋予他做这事的权力，之后但以理将沥青、脂油和头发煮成饼，送给那条龙吃，结果牠全身爆裂而死。

巴比伦人眼见他们所崇拜的神祇被一一破除，震惊之余，强迫皇帝处死但以理。王无可奈何，只好把但以理扔在狮子坑里^[1]。可是狮子并不伤害但以理，而上主的使者更将哈巴谷先知从犹大地提起带到狮子坑，好让他把预备好的饭菜送给但以理吃。到了第七天，皇帝前来哀悼但以理，却惊讶地发现他仍然活着，皇帝感到十分高兴，于是释放但以理，接着便把控告他的人送进狮子坑，他们马上就被狮子吞吃了。其后皇帝诏告天下，宣称他相信上主才是惟一真神，天下万民都应敬拜上主。

参考文献

引用

1. 但以理书 6:1–28

来源

• 中文圣经启导本编辑委员会. 中文聖經啟導本. 香港: 海天书楼. : 1324. ISBN 9623990111.

外部链接

• 维基共享资源上的相关多媒体资源：比勒与大龙