丘克人（英语：Chuukese people），主要分布于密克罗尼西亚联邦丘克州，有些则居住于在波纳佩岛。 [1]
| 丘克人 Chuukese people | |
|---|---|
 | |
| 总人口 | |
| 约51000人 | |
| 语言 | |
| 丘克语 | |
| 宗教信仰 | |
| 基督教 |
民族分布、人口与语言
住在关岛的丘克人约为13000人，在密克罗尼西亚联邦约有32000人，[2] 而在根据2010年的人口普查显示，太平洋岛中丘克人在美国是2000年代的前十年里成长速度最快的，当2000年约700人口，而到2010年时已增加到4000多人。，总人口约为51000人。 [3]
丘克州位于密克罗尼西亚加罗林群岛。位于北纬7度7分到7度14分，东经151度22分到152度4分之间[4]。它和周围环礁形成密克罗尼西亚联邦，是美国在太平洋岛屿托管领土的四个国家之一。面积127 km²，人口53,595，为密克罗尼西亚联邦人口最多的州。 在丘克语中，丘克意为“山”[5]
丘克语(Chuukese</tʃuːˈkiːz/>、亦称:特拉其语(Trukese</trʌˈkiːz/>)[6])，是大洋洲密克罗尼西亚语的其中之一[7]，主要被使用于密克罗尼西亚群岛中的加罗林群岛里的丘克州群岛。在澎贝岛和关岛也有此语言的使用者。估计在密克罗尼西亚联邦大约有45900人使用。总使用人口约为 97,630人。[1]
丘克语允许词首形成长辅音的不同寻常之特点。西密克罗尼西亚语族的共同祖先被认为是拥有这个语音特色，但大多数现代后裔已经失去了这个语音特征。[7]
特拉其(Truk)和丘克(Chuuk)二词在正字法上有所差异：旧有的(tr)音及目前的(ch)音写为语音(tʂ)。 丘克语的语言系属分类为[1]
- 南岛语系（Austronesian）
- 马来-波利尼西亚语族（Malayo-Polynesian）
地理环境
丘克气候主要分为干湿两季，干季由十一月至六月受东北信风影响而湿季受来自南部和西南部微风影响。丘克由复杂的环礁组成，由一圈暗礁和大约40个珊瑚礁小岛围成一个直径48到64公里的潟湖，总土地面积约86平方公里。 [4]
历史沿革
丘克最早在1565年，由西班牙人Alonso de Arellano发现后所记载，然而，当时的资讯并无法足够地评估丘克人。直到250年之后，也就是十九世纪初有数量可观的不同国籍船只进入后才开始被记录。在过程中常发生外国人和本地人之间的冲突，以英国人Andrew Cheyne为例，他遭到猛烈炮火攻击，发生几件惨案，使外界广泛流传丘克人奸诈及危险的形象。[8]
日本于第一次世界大战爆发时进入本区，在于1919年经国际联盟授权，获得托管控制权，又于1922年成立南洋厅。当时丘克的殖民地经济以渔业、商业性农业和小型工业为主。其后日本在对美战争建立许多主要基地，丘克便为其中之一。从1939年11月起成为大日本帝国海军第四舰队的基地，被美国视为第二次世界大战期间实力仅次于珍珠港的海军基地。在1945年9月战争结束之前，超过三万七千个日本人于此居住和工作，支配着约九千个丘克人。
社会、家庭与婚姻
在丘克人的社会里，有两种被关于两性直接的表达方式。一种为带军事性的“婚姻亲属”，而另一种则是被本地人视为较能满足两性关系的私下协议的恋人关系。上述两个关系有着各自的功能，在社会心理调整到冲突和丘克文化所固有的情绪压力的机制皆有密切的关系。[10]而在社会中，生育、抚养孩子和母亲的角色，是女性在丘克社会 唯一可接受的作用。孩子被扩大父系家庭的所有成员照顾，并在断奶后往往由亲戚领养。而母亲培养与孩子间的亲密关系 则是为了确保在晚年时能得到孩子的照顾。
传统上实行一夫多妻制，但一夫一妻制在19世纪中叶基督教来到之后便成为常态。许多地方婚姻产生于与未来配偶之家属间的安排。婚姻具、家庭联盟、集中土地，财富、地位之功能。社会中偏好交表婚。氏族外婚制仍然是一个非常重要的结婚要求。大多数婚姻在基督教教堂的主持下进行。正式结婚通常涉及礼品及飨宴的交流，并可能涉及家庭之间土地的转移。离婚可以由配偶任何一方提出，但在有孩子的情形下不常发生。
在孩童社会化的初期便被灌输文化价值和社会期望。孩子们被教导要合作，大方，共享和尊重。家庭成员和整个社会以羞辱和嘲讽的形式教导纪律，但体罚是父母的特权。儿童教育包括正规教育和非正式的与性别有关的知识和技术。在过去，知识和技能的传播在为家庭教育重要的一环。如今，正规教育是强制性的。
产业与生活
经济受到工业部门的贫困状态影响，在整个国家只有两个的小服装厂。
渔业:该国的专属经济区（EEZ）含有250万平方英里（6500000平方公里）海洋和广大的鲔鱼群。到目前为止，当地的渔业公司和合资企业取得了有限的成功，但出售捕鱼许可证和专属经济区访问权限的占全国国内税收的一半以上。
观光业:每年吸引2万多人次旅游，但入住率在平均只有30％。由于缺乏基础设、施酒店设施不足和有限的航空运输，阻碍庞大的旅游市场之发展。
贸易:进口依存度在高，贸易收支赤字相当于国内生产总值（GDP）的约60％。出口比例较小，平均约占国内生产总值的5％。
农业:多为利基农产品，包括美味胡椒，sakau（卡瓦），槟榔，和柑橘类水果，出口数量有限。椰干（干椰肉），曾经为该地区的主要出口品，由于价格下跌和市场竞争，现在为有限的生产供应。海洋产品占全国商品出口市场的大约80％，例如鲔鱼为主要出口品，被运往日本，关岛，台湾，韩国和美国。[11]
信仰与习俗
几乎所有的丘克人名义上是基督徒，虽然其中保留许多传统的宗教元素（例如对“鬼”具强烈的信仰以及对祖灵的崇敬。）90%以上的丘克人认为自己是天主教徒或新教徒。 传教开始于19世纪中叶。在基督教到来前，主要信仰祖灵，神灵的万神殿，和存在于土、海、空里的众多善和恶的灵魂。在岛屿社会中，依靠各种宗教专家进行自然和超自然世界之间的调解。这些人负责不同的任务，包括占卜，治疗，导航，天气控制，并带来吉祥的事件，例如在战斗中获胜以及作物丰收。
虽然基督教已经很大程度上取代信仰万物有灵的传统系统，但基督教前的信仰体系仍参杂其中。许多丘克人仍然相信死者祖先具有力量来影响事件和灵魂附体的存在。如今，人口中大约一半是天主教徒，一半属于新教各教派。 国家法定节假日包括元旦（ 1月1日） ，行宪纪念日（ 5月10日） ，联合国日（ 10月24日） ，国庆节（ 11月3日） 。圣诞节（ 12月25日）也被国家承认。除了这些联邦假日，每一个州和市政当局都有自己的庆祝活动。其中最常见的有日期庆祝国家和市政宪法的签署，以及解放日（ 9月11日） ，是为了纪念在二战中美国战胜日本。
艺术与文学
口头文学中在密克罗尼西亚社会艺术中占有特殊的地位。许多对历史理解的故事借由口述传承于世代间，包含专业知识和社会习俗。除了国外学者的作品外，一些当地人也记录了土著的历史，神话和民间传说。此外，也常有本土作家及诗人出版作品。
许多生产土著版画艺术所需要的技能已经遗失。例如独木舟的雕刻，曾经为高度发展和高价值的艺术形式。如今近乎被偏好玻璃纤维构成之汽艇支年轻男性所遗忘。西方模版已经很大程度上取代本土建筑细节和设计。纹身被遗弃作为后接触时代的艺术表现形式。许多更缜密的纺织品不再生产，但女种类繁多的编织品仍然在女性间流行。现今生产雕刻精美的木制工艺品，主要是出售给游客。
无论音乐和舞蹈都是当地非常重要的表达模式，往往成为传递岛民身份和纪念历史。音乐表现形式各不相同，从前基督教前期的圣歌到雷鬼，嘻哈和流行音乐。由教堂唱诗班在四个部和声唱圣歌合唱团常在一般或和教会有关的活动中演出。本土圣歌和歌曲具有复杂的节奏，和谐，隐喻语言与各种舞蹈动作结合往往在公众庆祝活动为受青睐的表达文化联系方式。
现况
密克罗尼西亚联邦（简称密国或FSM）系由分布于西太平洋之607个岛屿所组成，东西绵延长达2,500公里。属热带海洋性气候，年平均温摄氏27度。1979年经由公投POHNPEI (波纳佩)、CHUUK (丘克)、KOSRAE (科斯雷)与YAP(雅浦)四岛州组成联邦，密国正式成为主权国家，首都Palikir (帕里基尔)位于波纳佩岛。1986年密国与美签定“自由邦协定”（COMPACT OF FREE ASSOCIATION），涉外事务及国防须与美国咨商。密国为联邦共和国，政体仿美国为三权分立之总统制。
参考资料
外部链接
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