杨万里

杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋，谥文节，吉州吉水县人，官至宝谟阁学士。一生力主抗金，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”^[1]。

生平

南宋建炎元年（1127年）九月二十二日，生于吉州吉水县^[2]。

绍兴二十四年（1154年）进士及第。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等职务，官至宝谟阁学士。主张抗击金人，收复失地，以正直敢言，一生奉行“正心诚意”，嗜茶如命^[3]。后因权臣韩侂胄专权辞官居家，隐居十五年不出，史弥忠任吉州知州时，特来拜访杨万里，见其居家老旧，叹称“盖知谋国而不知营家”。

开禧二年（1206年）五月八日，忧愤而死。临终前写下“吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤”的遗言。

家庭

与妻子罗氏，育有四子三女。子杨长孺，原名寿仁，字伯子，号东山，官至福建安抚使兼福州知州^[4]。

诗学

其诗起初模仿江西诗派，后尽焚少时千余首作品，而另辟蹊径^[5]。他在《荆溪集自序》自述：“余之诗，始学江西诸君子，既又学后山（陈师道）五字律，既又学半山老人（王安石）七字绝句，晚乃学绝句于唐人。……戊戌作诗，忽若有悟，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子皆不敢学，而后欣如也。”终自成一家，即严羽《沧浪诗话》所谓“诚斋体”。

诚斋体的特色是富于幽默诙谐、活泼自然，一反“江西诗派”的生硬槎桠。此对当时诗坛风气之转变，颇起作用。钱锺书《宋诗选注》说“在当时，杨万里却是诗歌转变的主要枢纽，创辟了一种新鲜泼辣的写法，衬得陆和范的风格都保守或者稳健。”因此严羽只举出“杨诚斋体”，没说起“陆放翁体”或“范石湖体”。但钱亦认为“杨万里在理论上并没有跳出黄庭坚所谓‘无字无来处’的圈套……而他用的俗语都有出典，是白话中比较‘古雅’的部分。”

作品

先生曾咏诗二万余首，现存诗四千二百首^[6]，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》（包括十种诗集及各体文章）。并有《杨文节公诗集》四十二卷。另著有《诚斋诗话》一卷。赋，以《浯溪赋》、《海赋》为有名。词今存仅15首。又精于《易》学，有《诚斋易传》二十卷，以史证《易》，为经学家非议。

传记

《宋史 卷四百三十三 列传第一百九十二》

注释

1. 因六人出身庐陵，谥号分别为文忠、忠襄、忠简、文节、文烈。
2. 《杨万里年谱》 于北山，于蕴生著
3. 杨万里《武陵春》词小序：“老夫茗饮小过，遂得气疾。”词中又说：“旧赐龙团新作祟，频啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸，儿信问平安。”
4. 《广东通志‧卷三十九》
5. 《江湖集序》云：“予少作有诗千余篇，至绍兴壬午七月皆焚之，大概江西体也。今所存曰江湖集者盖学后山及半山及唐人者也。予尝举似数联于友人尤延之，如‘露窠蛛恤纬，风语燕怀春’，如‘立岸风大壮，还舟灯小明。’如“疏星煜煜沙贯日，绿云扰扰水舞苔。坐忘日月三杯酒，卧护江湖一钓船。”延之慨然曰：‘焚之可惜。’予亦无甚悔也。”
6. 沈德潜：《说诗晬语》

参考文献

• 《宋史》卷四百三十三
• 浅见洋二：〈苏轼及杨万里诗中山水的拟人化 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。