事迹
杨筠松曾在唐朝廷为官,后退休致仕,也一并将宫廷中所学之风水术带至民间,并四处以所学所得帮助他人。故有“杨救贫”此别号。
据《南安府志》记载:“杨筠松,窦州人,僖宗朝,掌灵台地理事,官至金紫光禄大夫,黄巢破京城,乃断发入昆仑山,步龙后至虔州,以地理术传曾文辿、刘江东 “廖瑀”,世称救贫仙人是也,卒于虔,葬雩中药口。”
著作
关于杨筠松著作问题,到目前为止,仍有不少争议。风水学上的几部经典如《天玉经》、《青囊奥语》、《都天宝照经》等,不少人都认为是杨筠松所著。然而,从风格与内容,与杨的另外两部著作《撼龙经》、《疑龙经》有所出入。有一说认为,《天玉经》、《青囊奥语》、《都天宝照经》等原本为宫廷块宝,从不外泄。只是当扬氏离开宫廷时,就将风水典籍一拼带走。到传给后人时,因原经典没有注明作者,后人也就将典籍托之为杨筠松所撰矣。
信仰
由于其在风水学上的创见及四处助人之事迹,遂被视为神明膜拜。在台湾其奉祀寺庙主要集中于新竹、苗栗一带,圣诞多为农历九月初三日。[1]
- 福建省泉州市安溪县城厢镇经岭村进法殿
- 福建省泉州市安溪县城厢镇经兜村金湖殿
- 福建省泉州市安溪县魁斗镇大岭村灵应殿
- 新竹市东区溪州指源庙
- 新竹市东区仙公宫翠碧岩
- 新竹市东区三民里宁兴宫
- 新竹县峨眉乡杨公庙
- 云林县西螺镇埤头里石敢当
- 槟城州威中县大山脚进法殿
- 东马沙巴州丹南杨太伯公庙
参考文献
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