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春仔花也称缠花、绣线花等，是指用手工缠绕方式制作的一项民间工艺，可以做成花朵或其他造型，常在婚嫁时使用插于发髻，是台湾闽南传统技艺之一[1]。闽南族群称春仔花，在客家族群也有类似的工艺称为缠花，是台湾北部地区客家人特有的技艺，除发饰用途外，更多是做为其他的装饰[2]。春仔花属于中华民国无形文化资产中，传统艺术类的文化资产[3]，也是宜兰县的传统艺术文化资产。
春仔花（缠花）结合了剪纸、编织和刺绣等工艺技术，发展起源并无相关的官方史料记载，只能从民俗文化相关研究与耆老与的口述、相关地方志找到资料。台湾的春仔花（缠花）工艺约在英领时期（1885-1894年），随中国移民流传来台，其发展依附于岁时节庆与民间信仰之传统习俗，1970年代以后，随社会形态与生活方式的演变，传统民俗趋于淡薄，缠花工艺也逐日式微[4]。春仔花的名称记载于《台南市志》:“头发饰物则有:顶股针、 金匙仔针…、春仔花、菊仔花、绣线花、绸春花…”与《台北市志》:“造花系用红绸或绣线织制，称春仔花、绣线花、绸春花等”中，属于地区性的民间工艺。[5][6][7]
“春仔花”一般用于婚嫁吉庆场合，其表现形式有发簪、供花、胸花、吊坠、灯饰及童帽缀饰等。通常为3公分见方大小的红花，妇女将之配戴于发髻以示吉祥；传统婚礼中，不同的身份会配戴不同样式的花朵，常见的有百合花、石榴、龟、鹿等基本样式[8]。
春仔花又因各地风俗民情的差异衍伸发展自己的特色。在台湾北部称为“缠花”，主要以客家族系为代表，客家也称为线花，台湾中南部称春仔花、绣线花（鹿港），主要以闽南族系为代表，在金门称为“吉仔花”。台湾主要分为上述三种[4][7]。
台湾北部地区（新竹、中坜、苗栗、宜兰）称春仔花为“缠花”，桃竹苗客家聚落则以缠花或“线花”为其名称，台湾客家人早期以缠花童帽、供佛用的供花、看花为主，以及婚嫁上的吉祥发饰、新娘嫁妆[2]。知名工艺家陈惠美分别于2011年获宜兰县指定为地方、2020年获文化部指定为重要传统工艺-缠花工艺保存者[8]。
台湾闽南人的“春仔花”，是取台语“春”为“剩”的谐音是用来祈求“年年有余”的吉兆，在台湾中南部地区春仔花大多为鹿港制作的样式[9]，过年时插在供桌碗饭上的春仔花，当地民众称之为“饭春”，台语“春”、“剩”同音，以祈求“年年有余”[4]。又以当地谢姓及施姓家族为主。谢雅秀于2016年获彰化县指定为传统工艺-缠花工艺保存者[10]。
客家体系以苗栗地区最具代表性，当地作品以大件的花束为主，色彩缤纷华丽，作品置于立式木盒内，摆放于供桌上，取代清供的瓶花[4]。
金门地区称为“吉仔花”，这与金门人喜欢栽种石榴有关（又称“吉仔”），石榴色彩红艳名称讨喜，加上果实多籽包含了“多子多孙”的意义。过年拜拜，也会将一支小吉、一支双春插在年糕上。金门地区至今仍普遍使用传统的“喆仔花”与“双春花”[2][9]。
春仔花主要的材料为铁丝、纸片和丝线，不同地域发展出不同的称呼，但主要制作的工具及工料无太大的差异，整理如下[7][11][12]：
- 厚纸板：适合的磅数为280-300磅的硬纸板。
- 丝线：早期客家缠花使用蚕丝线，现今多用，嫘萦丝线、文化绣线。
- 铁丝：春仔花的骨架，用来支撑纸片和塑型。
- 金银锡箔纸：以金银锡箔纸剪成细长条状，并点缀在花瓣、叶片，称为“带金”或“包金”。
- 竹签或发针：固定工艺品做成发钗。
- 其他媒材:花芯材料、亮钻、珠子。
春仔花发展出不同地方特色，但表现形式却不尽相同。基本技法有缠、捻、盘、折、绑、包金银锡箔、接线等方式，说明如下[7]：
- 缠：纸片在铁丝上方，由右向左缠满，会因手法不同呈现不一样的线条感。
- 捻：将丝线包覆铁丝一端，让丝线缠裹在铁丝上。
- 折：将缠好纸片相互对折，折出叶片或花瓣造型。
- 盘：将捻线盘成螺纹的技法。
- 绑：将完成的花瓣、花朵、叶片、捻线图纹等物件，绑在一起做成构想的作品。
- 包：将金银锡箔纸条置于纸片上，以线缠包覆。
- 接线：当缠线不够使用时接续的技法。
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