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新譯華嚴經音義私記
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楞嚴經
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞
嚴
經
》,简称《大佛頂首楞
嚴
經
》、《大佛頂
經
》,一般稱之為《楞
嚴
經
》,大乘佛教經典。最早記錄始於唐朝開元年間智昇所著《開元釋教錄》與《續古今譯
經
圖紀》,據傳由般剌密諦在唐朝時傳到中國,
經
房融筆受,懷迪證
譯
,
譯
成漢文。在北宋之後,楞
嚴
經
逐漸被重視,至明朝與清朝後,《楞
嚴
經
》地位更見上升。但因《楞
嚴
經
在家眾
《希麟音义》五曰:“乌波塞迦,旧云优婆塞,
新
云邬波索迦。邬波,此云近。迦,此云事。索,即男声也。即近事男也。谓亲近承事三宝者故云。”。《玄应
音义
》二十一曰:“邬波索迦,或言优波娑迦,近侍也,言优婆塞者,讹也。此云近善男,亦云近宿男,谓近三宝而住宿也,或言清信士、善宿男者,义
译
也。” 優婆夷(Upāsikā),又
譯
優婆
私
雜阿含經
geyya」是誤解:蘇錦坤. 〈《別
譯
雜阿含
經
》攝頌的特點〉,《正觀》45期, 2008,5-80頁. [2018-04-17]. (原始内容存档于2020-06-09). 《大毘婆沙論》:「
記
說云何?謂諸
經
中,諸弟子問如來
記
說,或如來問弟子
記
說,或弟子問弟子
記
說,化諸天等問
記
亦然。若諸
經
中四種問
記
,若
記
所證所生處等。」
佛經目錄
佛經目錄又稱佛教目錄、佛教
經
錄,指佛教典籍的目錄。古代命名為「眾
經
錄、內典錄、釋教錄、法寶錄」,用來記載佛典的名稱、卷帙、
譯
撰者、撰述或翻譯年代、異
譯
別行本、別生
經
(摘撮抄
經
別出)、存佚等事項。由於佛教逐漸從印度、中亞傳至東亞,產生大量的佛教
譯
經
和撰述典籍,為此有必要建立「佛經目錄」,以達到綱紀經典,剖析源流,辨別異同,考訂真偽的目的。
大乘基
窺基應詔參與玄奘
譯
經
前後九年,《開元釋教錄》記載,玄奘
譯
籍中由窺基法師筆受的就有《成唯識論》十卷、《辯中邊論頌》一卷、《辯中邊論》三卷、《唯識二十論》一卷、《異部宗輪論》一卷、《阿毗達磨界身足論》三卷等論書。 此外,窺基又作述
記
、贊疏、疏鈔,於玄奘門下造疏最多,時人譽為「