新律綱領

明治維新後，明治政府於1868年（明治元年）制定了《臨時刑律》 ，並於1870年制定了《新律綱領》。《新律綱領》僅修改了《養老律令》律的部分，可以說是律令的恢復。1873年日本開始引入歐洲刑法體系，著手修改法律和條例。1880年《刑法》 頒布，中華法系中「律」這一法律術語被現代法律體系的「刑法」所取代。

。这是日本首部介绍西方法学的著作。此后，他在幕府陸軍（日语：幕府陸軍）中任職，之后出任目付。 明治维新后，他在新政府的司法省（日语：司法省 (日本)）任職，参与编纂《新律綱領（日语：新律綱領）》。明治2年（1869年），他提议禁止人口贩卖。明治4年（1871年），他出任外务权大丞，并作为全权副使与伊

官制改革〈設二官六省〉。戊辰戰爭結束。設置開拓使。 設大學。東京、橫濱間電線開通。 1870 明治三年 三條 設集議院。發布《征兵規則》。發布《新律綱領》。 橫濱《每日新聞》創刊。 1871 明治四年 《郵政制度》。組織御親兵。《新貨幣條令》，決定金本位制。 廢藩設縣。修定《太政官制》。《日清友好條約》。 廢除穢多、非人之稱。派遣岩倉具視等赴歐美。

建立解放区。10月16日的第5回全国协议会（五全协）上，更是确立在农村实行游击战的纲领。山村工作队、中核自卫队等游击队组织相继在日本农村成立。北京机关在武装革命斗争上得到中共和苏共的资金援助。1952年5月1日，伊藤律秘密组建名为“自由日本放送”的电台。北京机关通过该电台，向日本国内发出武装斗争的指示。

法利赛与撒都该教派之争在犹太历史上时间长久，从新巴比倫帝國流放开始，到罗马共和国征服上爆发。其中一个因素是阶级，就是贫富分化。撒都该代表了祭司和贵族。另一个是文化，即同意与反对希腊化。第三个是犹太宗教，即强调第二圣殿、祭祀仪式与服务，相对于强调摩西的其它律法和先知预见。第四个冲突，特别是在宗教上对于律