教科担任

教傳播的最佳時期。 然而，三夷教在9世紀唐武宗會昌毀佛時期同受打擊，從此漸漸退出中國歷史舞臺。不過，它們的影響於不同時期仍然若隱若現。特別是摩尼教在後期轉入民間祕密流傳，與佛教、道教、民間信仰融合混雜。2008年發現的福建省《霞浦文書》，大概成書於明淸之際。如今在霞浦縣有專門的法師保存這些明教科

北平翊教女子中学是位于北京的于1926年秋由陈垣创立的女子中学。 1926年秋，历史学家、教育家陈垣创立翊教女子中学并担任校长，陈仲益担任教务长，该学校因位于位于北京西城内的翊教寺而得名。 1928年秋季，翊教女中因学生增加增设班次，添设高中普通科、师范科，成为完整的初、高中三三制女子中学。

祆（xiān）教（波斯語：زرتشتی‌گری‎；英語：Zoroastrianism），音譯為瑣羅亞斯德教，是伊斯兰教诞生之前中东和西亚最具影响力的宗教，古代波斯帝国的國教。因信徒在火前祷告而又得名为拜火教，在中文又称为火祆教或白頭教。 琐罗亚斯德教的思想屬西方理論定義下的二元論，有學者認為它對犹太教

陸可教（1552年—？），字敬承，號葵日，浙江金華府蘭谿縣人，民籍，明朝政治人物。 萬曆元年（1573年）癸酉科浙江鄉試第三十五名舉人，五年（1577年）中式丁丑科會試第二名，二甲第二名進士。改庶吉士，七年九月授編修，尋掌誥敕，乞假歸省。十一年七月起復原職，十二月充會典纂修官，十三年二月充經筵展書官

齋教，持齋宗，是日本對台灣民間信仰中龍華教、先天教、金幢教三教的統稱，將其視為一個宗教中的三個流派。此三教源於明代中葉的秘密宗教羅教，逐漸發展成各個不同派別。清代陸續傳入台灣，彼此教義大同小異，但有獨立的組織，互不統屬。臺灣日治時期因余清芳藉齋教眾勢力發動西來庵事件，後遭日本政府監管。二次大戰後，齋