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弘农杨氏，是中国中古时代以弘农郡为郡望的杨姓士族。据《通志·氏族略》记载弘农杨氏或源于春秋羊舌氏后裔，是叔向之后。其始祖为西汉时人杨敞，为汉昭帝时丞相，史学家司马迁女婿，后代杨宝是西汉末、东汉初，传习欧阳派《尚书》的经学学者。杨宝之子杨震，人称“关西孔子”，东汉太尉。其后裔杨秉，杨赐，杨彪皆为东汉太尉，时人称其“四世太尉”。
与其他姓氏士族类似，历经数代，不着故里，仍以弘农郡华阴县人自称。清华大学历史系主任侯旭东教授认为，高门子弟用来标明其身份地位的郡望多产生于魏晋时代，随着时间的推移，那些州、郡、县名称与隶属关系也不断的变化，到北朝时他们居地的名称难免与旧有的郡望不合，这些名门后代为“高自标置”，仍然抱着旧贯不放，这种风气不仅流行于安顿死者的墓志铭中，世间也是一样，国史正传亦深受影响。《魏书·裴延俊》传称裴延俊为“河东闻喜人”而不是“正平闻喜人”，《魏书·李宝传》称李宝为“陇西狄道人”而不是“武始狄道人”，《魏书·郑羲传》称郑羲为“荥阳开封人”而不是“荥阳苑陵人”，《魏书·阳尼传》称阳尼为“北平无终人”而不是“渔阳无终人”，都是这种例子。而由于州、郡的分合省并, 北魏时杨氏所居的华阴县已不属司州弘农郡，而属华州华山郡，杨氏族人为标明自己的门第，墓志中仍记为“ (司州) 弘农华阴”或“恒农华阴”[1]。
武汉大学历史系主任唐长孺教授考证认为，北魏时期自称弘农杨氏的杨播一家虽居住在华阴县，不足以证明其出自汉代以来的高门弘农杨氏，杨播先世很可能出自东雍州的杨氏，与以武力著称的豪强“马渚诸杨”可能是同宗；弘农杨氏的杨骏、杨珧在西晋早已被贾南风诛杀绝灭，另一支杨震的嫡系后裔杨修子孙永嘉之乱后衣冠南渡，在刘宋时绝灭。北方的弘农杨氏可能是大姓，马渚诸杨也可能与弘农杨氏本是同族，真伪难辨[4]。
根据《隋书》，隋文帝杨坚出身弘农杨氏，为杨震后代[5]。学者王桐龄认为，杨坚家族出身武川镇，此地向来为华夷杂处之地；此外，杨坚家族与鲜卑贵族独孤氏、宇文氏等有联姻关系，与传统汉人世族习惯不同。推论杨坚可能有鲜卑血统，为汉胡混血，或是纯粹的鲜卑人，伪托世族出身[6]。陈寅恪根据杨坚之母吕苦桃出身山东寒族，不符合世族通婚惯例，认为杨坚家族并非出身弘农杨氏，而是伪托。
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