子姓为中国古代的一个古姓,后繁衍出多个氏。也作好姓[参 1],如妇好。
姓氏
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子
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《百家姓》中无此姓
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《百家姓》中无此姓
《百家姓》中无此姓
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子姓始祖为契,玄嚣之后[2]帝喾之子[2][3],帝尧赐姓姬[4],帝舜赐姓子氏于商邑[参 2][5],其子居砥石,其孙迁居商丘[参 3],其母简狄是有娀氏的女儿[参 4]
,因吞食一只玄鸟卵蛋[2]而怀上了契,契就是日后商族的始祖。
此外还包括宋孔氏、祝其氏、韩献氏、季老男氏、巨辰经氏、事父氏、皇甫氏、鱼氏、中野氏、完氏、怀氏、不弟氏、冀氏、牛氏、司城氏、冈氏、近氏、止氏、朝氏、㪍氏、右归氏、三㐾氏、王夫氏、宜氏、征氏、郑氏、目夷氏、臧氏、虺氏、沙氏、黑氏、围龟氏、既氏、据氏、砖氏、己氏、成氏、戎氏、买氏、尾氏、桓氏、东乡氏、西乡氏、锺离氏、司马氏、鲜于氏等都是子姓的支流[4][11][12][参 5]
- 鲜虞:鲜虞亭是子姓鲜虞国的故地,是商人活动的区域。
- 孤竹国:孤竹国王族也是子姓,墨胎氏,如伯夷、叔齐。
- 箕子朝鲜:箕子朝鲜由殷商王族箕子建立,箕子名胥馀,是商王武丁子子其的后代。朝鲜半岛一些姓以箕子为始祖。高句丽、高丽、朝鲜王朝将箕子奉为始祖或神祇。
- 《朝鲜王朝实录·成宗实录》卷二十“壬辰三年(1472)七月乙巳”条载:“吾东方自箕子以来,教化大行,男有烈士之风,女有贞正之俗,史称小中华。”朝鲜成宗二十四年(1493)12月,重修箕子庙。光海君五年(1613)4月,置箕子殿监。
曹定云. 殷墟婦好墓銘文研究. 台北: 文津出版社. 1993: 77–84.
《史记·五帝本纪》:颛顼崩,而玄嚣之孙高辛立,是为帝喾;《史记·殷本纪》:殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。
《潜夫论·志氏姓》:昔尧赐契姓姬,赐禹姓姒,氏曰有夏,伯夷为姜,氏曰有吕,下及三代,官有世功,则有官族邑亦如之……帝乙元子微子开,纣之庶兄也。武王封之于宋,今之睢阳是也。宋孔氏、祝其氏、韩献氏、季老男氏、巨辰经氏、事父氏、皇甫氏、华氏、鱼氏、而董氏、艾岁氏、鸠夷氏、中野氏、越椒氏、完氏、怀氏、不弟氏、冀氏、牛氏、司城氏、冈氏、近氏、止氏、朝氏、㪍氏、右归氏、三㐾氏、王夫氏、宜氏、征氏、郑氏、目夷氏、鳞氏、臧氏、虺氏、沙氏、黑氏、围龟氏、既氏、据氏、砖氏、己氏、成氏、边氏、戎氏、买氏、尾氏、桓氏、戴氏、向氏、司马氏,皆子姓也。
《史记·殷本纪》:帝舜乃命契曰:百姓不亲,五品不训,汝为司徒而敬敷五教,五教在宽。封于商,赐姓子氏。
《左传·定公四年》:殷民六族,条氏,徐氏,萧氏,索氏,长勺氏,尾勺氏,使帅其宗氏,辑其分族,将其类丑,以法则周公,用即命于周,是使之职事于鲁,以昭周公之明德;殷民七族,陶氏,施氏,繁氏,锜氏,樊氏,饥氏,终葵氏,封畛土略。
《古今姓氏书辩证·卷一》:昔卫荘公蒯瞆登城以望戎州,怒曰:“我姬姓也,何戎之有焉?翦之其后,卒死于戎州已氏。夫地名人姓,谓之戎,何害荘公李銮不可谓知所恶也”。
《世本·氏姓篇》:东乡氏,宋大夫东乡为人之后;西乡氏,宋大夫西乡错之后。
《新唐书·卷七十五·宰相世系表》:锺氏出自子姓,与宗氏皆晋伯宗之后也。伯宗子州犂仕楚,食采于锺离,因以为姓。楚汉时有锺离眛,为项羽将,有二子:长曰发,居九江,仍故姓;次曰接,居颍川长社,为锺氏。
杨天宇. 禮記譯注. 上海: 上海古籍出版社. 1997: 583–584.
商代的妇某的某可以省女旁,“好”可省略为“子”,甲骨学者对此无异议。丁山、唐兰认为是姓,而裘锡圭认为是族氏,曹定云认为是国名或地名[1]。
《括地志·卷七·右洛南》:商州东南八十里商洛县,本商邑古之商国,帝喾之子卨所封也;《帝王世纪·第四》:商契始封于商,在禹贡太华之阳,今上洛商是也。
《世本·居篇》:契居蕃。昭明居砥石,复迁商。相徙商邱,本颛顼之虚;《水经注·卷十九·渭水》:《世本》曰:契居蕃。阚骃曰:蕃在郑西。然则今峦城是矣,俗名之赤城,水曰赤水,非也。苻健入秦,据此城以抗杜洪;《水经注·卷十四·大辽水》:辽水亦言出砥石山,自塞外东流,直辽东之望平县西,王莽之长说也。
《路史·卷二十九》:有娀,帝喾次妃国,讹作嵩,殷武疏简狄国,桀败有娥之虚,盖陕虢间,故世纪晋志桀败于焦,淮南子有娥在不周北逺;《钦定古今图书集成·方舆汇编·坤舆典·第一卷》:有娀在不周之北,长女简翟,少女建庇,西王母在流沙之濒,乐民。
别子分出另立新宗而为始祖,继承别子的嫡长子就是新宗族的大宗。继承父亲的嫡长子就是小宗。有世世代代都不变的宗,是指别子的后继人。以继承别子的嫡长子为宗,这是世世代代都不变迁的。以继承高祖的嫡玄孙为宗,这是超五代就要变迁的。尊敬祖先,所以要尊敬宗子。尊敬宗子,体现了尊敬祖先的意思[13]。