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女院
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女院,指的是日本历史上宣下给太皇太后、皇太后、皇后等等或拥有相等地位女性的称号,这个制度由平安时代中期一直沿用至明治维新为止。“院”起初是指太上天皇,而“女院”则是指接受等同待遇的女性。受封者能得到仿效自上皇的礼遇,设置院厅,有别当、判官代、主典代等官职,制订殿上,任命藏人等。
此条目没有列出任何参考或来源。 (2022年6月26日) |
概述
在天皇交替时,前任天皇的后妃多半会出家,而后妃在出家后,在宫中所享有的服侍、待遇等等也随之停止。直到一条天皇正历2年(991年),皇太后藤原诠子出家,并随之失去了皇太后宫职(照料服侍皇太后的政府机关)的服侍,一条天皇因而特赠与东三条院的院号,让藤原诠子即使在出家后仍能享有一如往昔的生活与服侍,这便是“女院”称号与制度之滥觞。
初期,能够得到女院宣下的后妃,仅局限于孩子继承天皇之位的国母,到了承保元年(1074年),后冷泉天皇中宫章子内亲王的院号宣下后,没有所出的尊贵之女也能得到院号。再后来,白河天皇的皇女媞子内亲王被尊为皇后,首次确立院号宣下的对象扩大到尊称皇后者。在应保元年(1161年)的八条院之后,首开不经后妃之位即可成为女院的例子。不过女院宣下主要还是以后妃与内亲王为前提,只有乾元元年(1302年)的永嘉门院瑞子女王(父宗尊亲王)与应永14年(1407年)的北山院日野康子(夫足利义满)是非常破格的例子。
平安末期到镰仓时代,受到内乱与南北朝时期的持明院统、大觉寺统等两统迭立的影响,女院宣下非常泛滥,一时之间多达十几人成为女院。其中诸多皇女以继承领地为前提而受予院号的情况相当多见,往往都是在内亲王宣下、准后宣旨后,当天就得到院号。不过,皇女们把庞大的庄园群让出并得到权势,一时之间极为严重,她们利用这样的财势来操控政局,如八条院、宣阳门院、安嘉门院等人。
室町时代到江户初期,因皇室的财政极端困难,为了节省开销,中断了像是天皇登基时举行的即位典礼大尝祭,还有册立皇后、内亲王宣下等等需要大量金钱来操办的正式仪式,使的很长一段时间都只有国母能够成为女院。在出自德川家的德川和子成为后水尾天皇中宫后,江户幕府与皇室之间的紧张关系获得改善,因此又开始有内亲王及皇后成为女院,如礼成门院和东福门院。最后一位女院是江户末期的孝明天皇生母正亲町雅子。
明治时期,孝明天皇的典侍中山庆子与明治天皇的典侍柳原爱子,虽然分别是明治天皇、大正天皇的生母,但两人做为天皇的妾侍[1]而无法获得皇太后地位,而往昔宫中女官或嫔妃在亲生儿子成为天皇后都能成为女院,但明治维新后日本皇室废除了女院制度,因此关于两位国母的地位与待遇,曾有重新启用女院制度的呼声,但最后因大量的反对声浪而作罢。
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女院一览
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《女院号便览类聚》、《门院传 (页面存档备份,存于互联网档案馆)》记载了以下女院,但未能确认她们是否已经接受院号宣下。
- 福来门院(本名不详) - 关白一条实经女、后宇多天皇妃
- 安福门院(二条荣子) - 关白二条道平女、后醍醐天皇女御
- 北白河院(媋子内亲王) - 东宫邦良亲王女
- 苍玉门院(庭田朝子) - 赠内大臣庭田长贤女、后柏原天皇母
- 吉徳门院(万里小路荣子) - 参议万里小路贤房女、正亲町天皇母
- 清光院(万里小路房子) - 内大臣万里小路秀房女、阳光院母
一般认为,这些都是基于一些误解的传说而来的。但福来门院相对前述的例子,她在南朝的女院号也有分歧(《纪光卿记》明和八年七月初九条)。
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