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女院

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女院,指的是日本历史上宣下给太皇太后皇太后皇后等等或拥有相等地位女性的称号,这个制度由平安时代中期一直沿用至明治维新为止。“院”起初是指太上天皇,而“女院”则是指接受等同待遇的女性。受封者能得到仿效自上皇的礼遇,设置院厅,有别当、判官代、主典代等官职,制订殿上,任命藏人等。

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概述

在天皇交替时,前任天皇的后妃多半会出家,而后妃在出家后,在宫中所享有的服侍、待遇等等也随之停止。直到一条天皇正历2年(991年),皇太后藤原诠子出家,并随之失去了皇太后宫职(照料服侍皇太后的政府机关)的服侍,一条天皇因而特赠与东三条院的院号,让藤原诠子即使在出家后仍能享有一如往昔的生活与服侍,这便是“女院”称号与制度之滥觞。

初期,能够得到女院宣下的后妃,仅局限于孩子继承天皇之位的国母,到了承保元年(1074年),后冷泉天皇中宫章子内亲王的院号宣下后,没有所出的尊贵之女也能得到院号。再后来,白河天皇皇女媞子内亲王被尊为皇后,首次确立院号宣下的对象扩大到尊称皇后者。在应保元年(1161年)的八条院之后,首开不经后妃之位即可成为女院的例子。不过女院宣下主要还是以后妃与内亲王为前提,只有乾元元年(1302年)的永嘉门院瑞子女王(父宗尊亲王)与应永14年(1407年)的北山院日野康子(夫足利义满)是非常破格的例子。

平安末期到镰仓时代,受到内乱与南北朝时期持明院统大觉寺统等两统迭立的影响,女院宣下非常泛滥,一时之间多达十几人成为女院。其中诸多皇女以继承领地为前提而受予院号的情况相当多见,往往都是在内亲王宣下、准后宣旨后,当天就得到院号。不过,皇女们把庞大的庄园群让出并得到权势,一时之间极为严重,她们利用这样的财势来操控政局,如八条院宣阳门院安嘉门院等人。

室町时代到江户初期,因皇室的财政极端困难,为了节省开销,中断了像是天皇登基时举行的即位典礼大尝祭,还有册立皇后、内亲王宣下等等需要大量金钱来操办的正式仪式,使的很长一段时间都只有国母能够成为女院。在出自德川家德川和子成为后水尾天皇中宫后,江户幕府与皇室之间的紧张关系获得改善,因此又开始有内亲王及皇后成为女院,如礼成门院东福门院。最后一位女院是江户末期的孝明天皇生母正亲町雅子

明治时期孝明天皇典侍中山庆子明治天皇的典侍柳原爱子,虽然分别是明治天皇、大正天皇的生母,但两人做为天皇的妾侍[1]而无法获得皇太后地位,而往昔宫中女官嫔妃在亲生儿子成为天皇后都能成为女院,但明治维新后日本皇室废除了女院制度,因此关于两位国母的地位与待遇,曾有重新启用女院制度的呼声,但最后因大量的反对声浪而作罢。

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女院一览

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非皇族或天皇配偶的女院

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存疑

女院号便览类聚》、《门院传页面存档备份,存于互联网档案馆)》记载了以下女院,但未能确认她们是否已经接受院号宣下。

一般认为,这些都是基于一些误解的传说而来的。但福来门院相对前述的例子,她在南朝的女院号也有分歧(《纪光卿记》明和八年七月初九条)。

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